孔子編纂六經，游酢程門立雪，朱熹為四書集注，宋慈撰《洗冤集錄》，均汲汲于興廢繼絕的傳承。漢武帝設五經博士把孔子找回來，元明清帝王對朱熹的推崇，也是了不起的繼承與弘揚。百年前中國文化遭遇西方文明疾風暴雨般的沖擊，備受誤解，迄今仍很考驗我們的思辨。

撫今追昔，總難忘劉克莊1224年到建陽任知縣后，做的兩件事值得建陽人千秋感念。一是建朱子祠，二是撰寫的《宋經略墓志銘》。后者若無劉克莊撰寫，我們今天對宋慈生平將沓無可尋。從前建朱子祠，當今建宋慈紀念園，均不是為了朱熹和宋慈。昔日建本出版之輝煌今已不存，唯史籍中尚聞宋代建陽曾“比屋弦誦”，令我們遙想那時家鄉瑯瑯書聲。

我以同樣的感佩之心不敢疏忘建陽當代人劉建所撰《大潭書》，那種如數家珍的撰述，那種懷抱敬畏之忱的殷殷覓集，那種以通俗化為己任的努力，均可為家鄉后生之楷模。今建陽領導者鼎力支持年輕人撰述建陽歷史文化名人事跡，同樣是善舉。市方志委主任余慶明等策劃，劉建再次盡己所長，與梁杰、祝熹、余賢偉等年輕作者共肩此任，完成《建陽歷史文化名人》系列叢書，其中包括《朱熹》《宋慈》《游酢》《蔡氏九儒》《潭陽七賢》《大潭鄉賢》等六本書，建陽市委袁仁旺書記囑我為之序，我十分感激這份賜予我的光榮。謹寫了以上文字，是為序。

（本文為《建陽歷史文化名人》系列叢書的總序，《朱熹》《宋慈》《游酢》《蔡氏九儒》《潭陽七賢》《大潭鄉賢》等六本書已由海峽書局出版。）

□王宏甲