近思錄

夜已三更，建陽寒泉精舍內(nèi)依然燈火通明，屋內(nèi)擺滿了翻開的典籍，朱子和呂祖謙不時的從疊放的書堆中抽出一本，指著其中的某條文字討論一番，有時兩人會高興地拊掌大笑，有時則會眉頭緊鎖，思考一會兒后將書放到一邊，而后又馬上到書堆中繼續(xù)尋找。幾名弟子則緊張的手拿紙和筆，等待著二位先生的指示，一旦二位先生認為書中的某句可用，他們便須馬上將其記錄下來備用，連續(xù)幾天下來，他們不知不覺已經(jīng)記錄了幾百條了。

呂祖謙到寒泉精舍來是相約朱子一起去參加鵝湖之會的。同作為當時的學問大家，朱子和呂祖謙見面后不免相與論學。二人共同研讀了周敦頤、程頤、程顥、張載的著作后，感到四子的著作實在是博大精深，初學理學的人很難把握重點，如果沒有名師的指點，很容易使人迷失方向。其實，朱呂二位先生對這點是深有感觸的，這也是呂祖謙前來邀請朱子參加鵝湖之會的主要原因。朱呂二位先生就是擔心陸九淵的學說會貽誤后生，才想通過論辯的形式讓陸九淵“改邪歸正”。在長達半個月的論學后，二位先生不約而同的產(chǎn)生了編纂一部適合初學者入門的理學先賢的思想概要類著作，即從周、二程、張四子的著作中挑選出能體現(xiàn)治學、修身、意誠等內(nèi)容的話語匯集成書，以達到“正本清源”的目的。

二位先生都是行動派，在一拍即合后馬上開始行動，甚至到了廢寢忘食的地步。最終，在經(jīng)過幾輪斟酌后，朱呂二位先生選定了622條，輯成《近思錄》，按照不同門類分為14卷，這是我國歷史上第一部哲學文章選集。書名中的“近思”二字選自《論語》的“切問而近思”，意思就是說：我們提出問題要提得真切實用，思考問題要從自己的身心出發(fā)，不要虛無縹緲、漫無邊際。實際上，《近思錄》一書總結(jié)了儒家經(jīng)典著作中的思想精華，朱子說，“四書”（即《大學》《中庸》《論語》《孟子》）是學習“六經(jīng)”（《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）的階梯，而《近思錄》則是學習“四書”的階梯。

《近思錄》編成后，很快成為讀書人的必讀書目甚至首選閱讀書目。該書為確立儒家道統(tǒng)，傳播理學思想起到了重要作用。