蔡氏九儒書原序

明·朱世澤

吾先子跋云：蔡氏之先事唐末，為建陽令，始家麻沙。今考蔡氏譜，其始祖諱爐者以長官稱之，即建陽令。其人也，歿葬麻沙排山。

古志云：九世九賢出。果傳九世出牧堂公，以道學(xué)起家。嘗懸圣賢之像于別室，令內(nèi)子瞻仰以踵太任胎教，即生子季通先生；及以程、邵、張三書授之，曰:“此孔孟正脈也”。公志識高遠，豈世人所能所能及哉！厥后，季通先生師事吾先祖，得蒙老友之稱。及吾先祖隱居云谷，季通先生亦卜筑西山；吾先祖遷居考亭，季通先生亦卜居后山。里舍伊邇，則其負笈從游，常相朝夕，得以續(xù)夫千載不傳之緒，致閩號為海濱鄒魯有由也。亡何，遭偽（學(xué)）禁，謫道州，貽書諸子曰：“獨行不愧影，獨寢不愧衾。勿以吾無故得罪而遂懈其志”。斯言也，足占先生所養(yǎng)矣。先生生三子：長淵公，釋周易；次沆公，作春秋五論；次沉公，集書經(jīng)，注演洪范皇極二書，以承父師之志。至公之孫，若覺軒、久軒、素軒、靜軒諸先生亦皆各有傳注，闡發(fā)圣賢道。噫！可不稱一門之極盛者乎？

今麻沙蔡君沖揚諱有鹍者，西山先生十五世裔孫也。存心先人故跡，命愚搜校遺文，匯為成書，以垂不朽。愚之才乏三長，奚堪此托？第自宋以來，師友通家之雅義，不敢以固陋辭，又不敢以已意增損。一本諸故志之傳，聞全史之記載，參互考證，訂為九賢集九卷，又旁引他書。凡自宋抵今發(fā)明蔡氏文章者以類相從，附錄于本卷之末，俾卓卓乎可以信今而垂后，名曰蔡氏全書。雖乏三長，弗計也。倘是書行，而人人得以傳誦、佩服之，則由九賢之書以繹九賢之心，由九賢之心以應(yīng)孔孟之心，將使道統(tǒng)大明，萬古若日中天，寧獨不佞得籍手復(fù)蔡君命哉！