從商丘到建陽(yáng)，從汽修工到建盞巧匠，菅傳義十余年的堅(jiān)守和執(zhí)著——

“盞”放北京冬奧

菅傳義仔細(xì)檢查每一件茶盞

冬奧官帽茶盞

“茶盞表面以北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)色彩系統(tǒng)中的天霽藍(lán)為底色，與口沿部分的金色交相輝映……”11月16日，在建陽(yáng)區(qū)漳墩鎮(zhèn)竹口村，“冬奧官帽茶盞”制作者、59歲的河南省工藝美術(shù)大師、建陽(yáng)建盞協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)菅傳義向我們講述他與建盞的故事。

今年9月28日，經(jīng)北京冬奧組委授權(quán)，“冬奧官帽茶盞”在北京2022官方特許商品旗艦店發(fā)布，全球限量發(fā)行2022套。

非遺添彩，傳統(tǒng)技藝跨界呈現(xiàn)

精致的冬奧會(huì)會(huì)徽，深邃的冬奧天霽藍(lán)，象征著未來(lái)與夢(mèng)想，“冬奧官帽茶盞”在古樸中凝聚著悠久歷史，是冬奧會(huì)與傳統(tǒng)文化的跨界融合。

借助冬奧會(huì)特許商品這一“身份”，“冬奧官帽茶盞”以中華傳統(tǒng)技藝助力北京冬奧會(huì)，以中國(guó)建盞禮遇世界賓朋。目前，586套“冬奧官帽茶盞”現(xiàn)貨已銷(xiāo)售一空。

“茶盞高度還原宋代建盞工藝，使用單一礦石入釉燒制，將冬奧元素和非遺技藝完美結(jié)合。”菅傳義介紹，茶盞從設(shè)計(jì)到燒制出樣品，用了4個(gè)月。“尤其是茶盞底部冬奧會(huì)徽的燒制，難度不小。”

菅傳義說(shuō)，“冬奧官帽茶盞”的瓷土由于含鐵量高，韌性和可塑性相對(duì)差一些。“為了保證冬奧會(huì)徽的完美呈現(xiàn)，必須掐準(zhǔn)時(shí)機(jī)，從最開(kāi)始就要把胎坯的濕度掌握好，拉坯完成后，要在濕坯晾曬到30％干燥度的時(shí)候進(jìn)行修坯，并在茶盞底部印刻冬奧會(huì)徽。”

“一件斑紋優(yōu)美，且外觀(guān)沒(méi)有缺陷的‘冬奧官帽茶盞’是在大量廢品和次品的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，其成品率僅為20％。”菅傳義表示，除會(huì)徽部分外，跳釉、縮釉、光澤不夠溫潤(rùn)、質(zhì)地不夠細(xì)膩等看似細(xì)微的問(wèn)題，都會(huì)成為冬奧官帽茶盞“落選”的原因，而被篩選下來(lái)的茶盞則會(huì)被現(xiàn)場(chǎng)砸毀，保證絕不流入市場(chǎng)。

“所有的瓷器中，建盞燒制的難度很大，它在不變中萬(wàn)變，是瓷器的巔峰之作，這就是最吸引人的地方。”菅傳義說(shuō)，“曜變建盞”是建盞中最為珍貴的品種，他最大的心愿就是在有生之年，用龍窯燒出傳統(tǒng)的“曜變建盞”捐給國(guó)家。

源于熱愛(ài)，全身心投入建盞研究

“如果說(shuō)從汽修工成為宋瓷收藏家是偶然，那么來(lái)到南平建陽(yáng)復(fù)燒建盞就是源于熱愛(ài)。”端起自制的建盞，菅傳義娓娓而談，“自從研究建盞后，我就把我全部的精力都投入進(jìn)去，這一件件建盞，融入了我的心血。”

1982年，從部隊(duì)退伍的菅傳義回到河南商丘老家，開(kāi)了一家汽車(chē)修理廠(chǎng)，附近就是隋朝大運(yùn)河，經(jīng)常有人從河邊或者沙坑里挖到一些古瓷器。

“那個(gè)時(shí)候我就對(duì)這些瓷器特別喜歡，就用啤酒、香煙和他們換。”菅傳義回憶說(shuō)，“后來(lái)才知道，宋朝運(yùn)送瓷器大部分以水路運(yùn)輸，而且流經(jīng)隋朝大運(yùn)河，我也是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始走上收藏之路。”

1987年至1999年，菅傳義陸續(xù)收藏了很多瓷器，在收藏界頗有名氣。1997年，他關(guān)閉汽修廠(chǎng)，將所有資金投入到瓷器收藏。

“當(dāng)時(shí)我收藏的瓷器中也有一些建盞。”菅傳義說(shuō)，他逐漸被建盞渾然天成的美和厚重的歷史底蘊(yùn)深深吸引，開(kāi)始投入建盞燒制工藝的研究中。

“建盞是老祖宗留給我們的寶貴財(cái)富，我們要用心守住并傳承好。”菅傳義說(shuō)，上世紀(jì)90年代末，建盞的燒制工藝剛剛復(fù)興，一切都不完善，隨著對(duì)建盞的研究愈發(fā)深入，他越是全身心地投入到這份他熱愛(ài)的事業(yè)中。

潛心研究，從門(mén)外漢到能工巧匠

在燈光下細(xì)看“冬奧官帽茶盞”樣品，藍(lán)色斑紋如星空閃爍，隨光線(xiàn)和觀(guān)看角度而變換色彩，猶如宇宙中的光輝，呈現(xiàn)深邃而璀璨的色彩。

一件好的茶盞，制作工藝堪稱(chēng)繁復(fù)。“從取土開(kāi)始，要經(jīng)過(guò)揉泥、拉坯、晾干、洗坯、上釉等20多道工序。”菅傳義表示，雖然現(xiàn)在已經(jīng)有了現(xiàn)代化的機(jī)械設(shè)備，但許多工序還是要依靠手藝人手頭的“奇技”和多年累積的經(jīng)驗(yàn)來(lái)完成。

1999年，菅傳義專(zhuān)門(mén)到江西景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)燒制瓷器。此后6年時(shí)間，他幾乎把較為有名的幾個(gè)窯口的瓷器都復(fù)燒過(guò)，發(fā)現(xiàn)唯有建窯這個(gè)窯口的瓷器燒制難度最大。

“難度越大意味著挑戰(zhàn)性越強(qiáng)，我就是喜歡挑戰(zhàn)高難度。”菅傳義說(shuō)，為了最大程度地復(fù)原建盞，他克服重重困難，終于在2013年通過(guò)電窯復(fù)燒建盞成功。

但是，復(fù)燒成功的喜悅并沒(méi)有持續(xù)多久，因?yàn)楣湃耸窃邶埜G里把建盞燒制出來(lái)的，菅傳義決心要在龍窯柴燒中復(fù)燒建盞。于是，他在2015年來(lái)到建盞發(fā)源地——南平建陽(yáng)，并按照古籍設(shè)計(jì)建成了一條階級(jí)式平焰龍窯。

在這里，菅傳義日復(fù)一日試驗(yàn)、總結(jié)、提升，終于通過(guò)礦石直接球磨入釉不添加草木灰的方法，燒制出了單一礦石結(jié)晶釉建盞。

“單一礦石結(jié)晶釉，無(wú)任何輔助材料，也叫一元一次配方，最大的特點(diǎn)是抗腐蝕、耐酸堿、使用壽命長(zhǎng)。”菅傳義說(shuō)，“還原是對(duì)歷史的尊重，只有分毫不差復(fù)刻才能體現(xiàn)歷史的厚重和時(shí)代背景賦予器物的價(jià)值。創(chuàng)新未嘗不可，但必須是在宋瓷原有的基礎(chǔ)上。”

自2009年全身心投入研究建盞燒制以來(lái)，菅傳義試驗(yàn)了全國(guó)140多種石頭，燒制了26萬(wàn)多個(gè)坯、6500多窯，投入資金2000多萬(wàn)元，而讓他真正滿(mǎn)意的作品只有區(qū)區(qū)幾十件。

菅傳義堅(jiān)定地說(shuō)：“藝術(shù)沒(méi)有止境，真正的建盞燒制技藝也沒(méi)有終點(diǎn)，只有一座留給匠人不斷攀爬的山峰。”（盧國(guó)華 江蘇閩）