著名美術評論家、福建省傳記文學學會會長林公翔近日做客八閩書院，從張藝謀的電影《懸崖之上》、余光中的詩歌《鄉愁》、胡德夫的民謠《美麗島》等多種藝術形式切入，向書友闡釋藝術的原鄉和中國經典藝術作品的精神圖譜。

林公翔曾師從當代著名書畫家、教育家啟功先生，對藝術有著獨到的見解，他的觀音心經題材作品獨樹一幟，馮其庸先生謂其“暢神養氣，了無世塵”。在他看來，原鄉是人類精神世界的歸宿，是比尋常家園更深、更廣意義上的精神家園，比家鄉更具形而上意義上的精神故鄉。

“不論電影、詩歌、音樂、美術，還是其他藝術作品，有了精神原鄉的支撐，才能展現出宏大氣象。”林公翔以傅抱石、關山月創作的《江山如此多嬌》闡釋中國美術作品的原鄉，“這幅畫在創作上開創了中國美學新的圖像模式，至今被譽為經典。描繪祖國萬里河山和華夏兒女家國情懷的《江山如此多嬌》，本身就體現了中國美術作品的原鄉。”

隨后，林公翔向書友展示中國近現代美術名家作品，以四位具有代表性的中國當代藝術家的作品，講述中國原鄉和人類原鄉的重合與特性。

“徐冰創作的英文方塊字《which is infinite》，是以英文字母為內容、以東方書法藝術為形式創作的新英文書法，他通過新的概念為支撐點，突破現有知識局限，找回思維認知的原點，讓象形演變而成的方塊漢字與線性書寫的英文相結合，讓中國題字文化進入西方，賦予西方文字新的文化內涵。”林公翔說。

緊接著，林公翔帶書友走近蔡國強、黃永砅、谷文達的藝術世界，透視他們作品的原鄉。比如，多年行走世界的蔡國強，最終發現他的世界其實就在自己的內心、童年和故鄉泉州。他創作的《天梯》，展現了對奶奶的記憶與感恩；黃永砅創作《〈中國繪畫史〉和〈現代繪畫簡史〉在洗衣機里攪拌了兩分鐘》時，把這兩本書一起丟進洗衣機，攪拌兩分鐘后變成一堆紙漿，這是他對中西兩種文化以及傳統與現代關系的直觀揭示；谷文達通過轉換漢字書法的方式創作“詞典”式藝術作品《谷氏中國簡詞農歷二十四節氣》，將“中國基因”放大到極致，為古老的中國水墨語言在國際上找到通道和出口。

在林公翔看來，中國的原鄉與人類的終極關懷有關。傳統文化中的中國氣質，起始于先秦的百家爭鳴。中國的原鄉與人類的原鄉有所重合，因此走向世界的中國當代藝術作品，依然具有中國的文化內涵。

此外，林公翔一一解碼何紅舟和黃發祥的《啟航》、林崗《井岡山會師》、何孔德《古田會議》、古元《回憶延安》、孫滋溪《天安門前》、靳尚誼《和平的講堂上》、常青《未名湖畔》等，為書友展開一卷經典藝術作品的精神圖譜，唱響了禮贊新中國、奮進新時代的昂揚旋律。（ 樹紅霞）