【記者手記】

“百窯相連，窯工數(shù)千，窯火晝夜不熄”，這是千百年前建窯繁忙的景象。如今，曾經(jīng)燈火通明的建窯已變成遺址，無聲地訴說著昔日的輝煌。

站在水吉鎮(zhèn)古老的窯址前，依然可以感受到建窯的魅力。依山而建的古代窯爐猶如一條巨龍，與周圍的山林交相輝映，氣勢磅礴。望著這片建窯遺址，仿佛穿越厚重的歷史帷幔回到宋代，看到了晝夜不熄的熊熊爐火和技藝高超、兢兢業(yè)業(yè)的建盞匠人。

兩宋時期，文化高度繁榮。著名史學(xué)家陳寅恪曾精辟地概括道：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世。”就是在這樣一個人文和藝術(shù)高度發(fā)展的時期，建盞風(fēng)靡一時。

作為黑瓷的代表，建盞不施濃墨重彩，乍看平淡無奇，但在低調(diào)而恬靜的外表下卻隱藏著自然形成的多彩絢爛。它形體厚重、造型簡單、大巧若拙、大雅若俗。在這絕世精品的背后，是揉泥、拉坯、上釉等多道工序和千余度爐火的燒制。當然，這一過程少不了失敗，有時甚至還“全軍覆沒”，但無數(shù)建盞匠人一直在堅持，他們一次次地嘗試、一次次地試驗，為的是守護那份精益求精。正是這份堅持和執(zhí)著，讓建盞始終都能保持一份高雅，也最終成就了它歷史的輝煌。

然而，建盞畢竟是時代的產(chǎn)物，有鮮明的時代印記。隨著時代的變遷，建盞風(fēng)光不再，逐漸銷聲匿跡。

時光流轉(zhuǎn)，數(shù)百年后，窯火重生，建盞失而復(fù)得，重聚大眾目光。

建陽是建盞的故鄉(xiāng)，也是理學(xué)大師朱熹和世界法醫(yī)學(xué)鼻祖宋慈的故鄉(xiāng)，素有“七賢過化之鄉(xiāng)”和“南閩闕里”之稱。這里文化底蘊深厚，朱子文化、宋慈文化、建茶文化、建本文化等都在中華文化史上占有一席之地。這種濃郁的文化熏陶，讓建陽人更懂得珍惜老祖宗留下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

自上世紀80年代建盞燒制技藝恢復(fù)以來，建陽的許家有、廖設(shè)生、黃美金、孫福昆、李細妹等一批建盞匠人，傳承精益求精的工匠精神，探索和研究遺留建盞殘片的燒成規(guī)律，嘗試新的配方豐富建盞品種，運用現(xiàn)代科技改進燒制技藝，不斷將建盞這一國之瑰寶發(fā)揚光大。近年來，建盞的魅力也吸引來了建陽許多年輕人，他們在父輩們的影響和指導(dǎo)下，開始投身建盞行業(yè)，傳承建盞燒制技藝，正逐漸成長為這一行業(yè)新的中堅力量。

一捧尋常的泥土，經(jīng)過火的淬煉，最終呈現(xiàn)千變?nèi)f化。建盞，人、泥、火相結(jié)合，在千余年的歷史中，歷經(jīng)坎坷，涅槃重生，凝練出融古貫今、蘊藏悠遠的氣質(zhì)，磨煉出更加美麗的容顏。一代代建盞匠人手藝心傳，傳承的不只是精湛的技藝和過去的歷史，也是延續(xù)至今的文化積淀和泥火之間的工匠精神。

（本報記者 劉成志 高建進）