馮驥才在《中國(guó)節(jié)慶文化叢書》序言中曾這樣寫道：“誰(shuí)說(shuō)傳統(tǒng)的習(xí)俗過(guò)時(shí)了？如果我們淡忘了這些習(xí)俗，就一定要去重溫一下傳統(tǒng)。重溫不是表象地模仿古人的形式，而是用心去體驗(yàn)傳統(tǒng)中的精神與情感?！?/p>

今天，就讓我們一起重溫和體驗(yàn)這個(gè)特殊的傳統(tǒng)節(jié)日——六月六。

六月六是我國(guó)漢族和多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。由于各地區(qū)、各民族節(jié)日起源和內(nèi)容不同，因而名稱也繽紛多樣，如：漢族的洗曬節(jié),土家族的“曬龍袍”，瑤族“曬衣節(jié)”，壯族“芒那節(jié)”，侗族“嘗新節(jié)”，滿族“蟲王節(jié)”，布依族的“過(guò)小年”等等。

這些節(jié)日除了本民族的洗曬節(jié)外，其他的節(jié)日似乎都離我比較遙遠(yuǎn)。而漳墩鎮(zhèn)的六月六畬族文化節(jié)卻近在身邊。

建陽(yáng)漳墩鎮(zhèn)是閩北老區(qū)鎮(zhèn)，也是畬族的主要居住地。主要分布在陳元、碓后、蘇元、上乾等七個(gè)行政村。全鎮(zhèn)現(xiàn)有畬族人口達(dá)４６００多人。

農(nóng)歷六月初六這天，是畬族的封龍節(jié)，相傳這天玉皇大帝給畬山“封龍”，象征五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順，是日，家家備辦酒看祭祀土地神。習(xí)主席說(shuō)：“習(xí)古人之規(guī)矩，開(kāi)現(xiàn)代之生面”，漳墩的畬族六月六，與這句話可謂不謀而合，一改過(guò)去以祭祖為主的規(guī)矩而演變成一場(chǎng)熱鬧非凡的文化盛宴。

清晨，當(dāng)太陽(yáng)剛灑下第一縷清輝，昔日清冷蜿蜒的山路上，已是車流人流魚貫而來(lái)，山路兩旁彩旗獵獵，荷花芬芳。今天，由漳墩鎮(zhèn)黨委、政府主辦的漳墩鎮(zhèn)畬族六月六烏飯節(jié)相約在碓后已經(jīng)正式來(lái)到，碓后民族村是建陽(yáng)區(qū)畬族同胞聚居最為集中的區(qū)域之一，這個(gè)昔日如民歌小調(diào)般的鄉(xiāng)村，將作為主會(huì)場(chǎng)迎接八方游客的到來(lái)。

上午九點(diǎn)整，畬族文化節(jié)在動(dòng)聽(tīng)的畬歌中拉開(kāi)帷幕，畬歌畬舞便在歷史的舞臺(tái)上奔騰。一支支即興的歌曲自然古樸、清新活潑；或高亢，或婉轉(zhuǎn)，此起彼伏，回蕩在畬鄉(xiāng)的茶山綠水荷風(fēng)間，唱出了畬鄉(xiāng)的風(fēng)情，唱出了畬鄉(xiāng)人民對(duì)美好生活的追求與熱愛(ài)。畬民采茶舞，龍角舞、竹竿舞、畬族傘舞、狩獵舞，再現(xiàn)了畬族先民做功德、“拔傷”、“打癀”、狩獵，祭祖等活動(dòng)， 表達(dá)了畬民對(duì)祖先的深切懷念和無(wú)限敬仰之情，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和濃郁的民族風(fēng)韻。

我靜靜的佇立臺(tái)下，凝視婦女們五彩的“鳳凰”頭飾，全身叮當(dāng)作響的銀飾，以及那些用各色綢布制的三角旗，弩、刀、龍角號(hào)，龍傘等，記憶與傳說(shuō)中的，典籍中的，潛意識(shí)中的念想紛至沓來(lái)：

這些根植于民間百姓中的歌舞，在大山里得天光地氣恩養(yǎng)，又經(jīng)畬民祖祖輩輩歲歲朝朝暮暮耳鬢廝磨，雖然它也許曾被遮蔽在日常生活的皺裥里，但卻在他們逝去的遠(yuǎn)久的生活里護(hù)持著一份遼遠(yuǎn)而宏大的種族大任——團(tuán)結(jié)協(xié)作，和諧共生！今天的他們，用心中的歌舞，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中繼承與發(fā)展；這些歌舞，是聯(lián)通古代與當(dāng)代最為活躍的浪花。

在他們身上，我看到了與當(dāng)下時(shí)代相攜而來(lái)的文化追求以及強(qiáng)烈的自覺(jué)性——傳承與發(fā)展?。▌⒐鹩ⅲ?/p>