張桂輝

朱熹（1130—1200），是宋朝著名的理學(xué)家、思想家、教育家，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者；是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲中，受儒教祭祀者；世人尊稱之為朱子。國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——朱子陵墓，就坐落在武夷山南麓的黃坑后唐大林谷。

黃坑，是建陽區(qū)西北部最邊遠(yuǎn)的一個(gè)萬人之鎮(zhèn)。據(jù)《黃坑鎮(zhèn)志》記載，“至少在四千年前就有氏族居住”。這里，山清水秀、林茂糧豐，人杰地靈、貫古連今。境內(nèi)的大竹嵐被譽(yù)為“鳥的天堂”、“蛇的王國”、“昆蟲的世界”、“角怪的故鄉(xiāng)”。1983年11月4日，原國家主席李先念視察福建途經(jīng)黃坑小憩時(shí)，飽含深情地贊譽(yù)：“這是一個(gè)好地方”。

我對(duì)朱子墓，可謂不陌生。1965年，剛上初中一個(gè)多月的我，隨同父母移民來到黃坑。后在黃坑中學(xué)讀書時(shí)，就曾與幾位同學(xué)一起，到過三四里外的朱子墓。1990年，我從江西調(diào)回福建，在建陽宣傳部工作的八年間，多次陪同外地文友、朋友，前往黃坑拜謁朱子。丁酉仲春的一天上午，天高云淡、春風(fēng)拂面，正在回黃坑采風(fēng)的我，再次來到朱子陵園。

在黃坑鎮(zhèn)政府文明辦副主任溫煦群先生的陪同下，我們乘車從黃坑鎮(zhèn)政府駐地出發(fā)，經(jīng)由朱子文化公園，幾分鐘后，進(jìn)入朱子墓道。入口右側(cè)一座六角亭——墓道碑亭——內(nèi)，立有一塊高約3.3米、寬約70厘米的清代墓道碑，中央刻有“宋徽國文公朱子墓道”九個(gè)篆書大字。沿著水泥墓道西行不遠(yuǎn)，左側(cè)有一“思源亭”，亭的右側(cè)，是朱子宗親及其后裔栽種的“朱子林”。水泥路“到此為止”，與之連接的是一米多寬的鵝卵石小道。我們且談且行，往墓園走去。須臾功夫，便來到朱子墓前，我獨(dú)自肅立鞠躬。

朱子墓，坐西北朝東南，墓園分為三層。頂層墓室，中為直徑約445厘米穹隆圓形墓堆，高度約80厘米，墓堆上立一石碑，高207厘米、寬77厘米、底座高31厘米，上面刻著“宋先賢朱子、夫人劉氏墓”幾個(gè)大字；墓堆周邊，為寬120厘米的步道，連著步道的是兩層各80厘米高的墓墻。與墓堆一樣，步道及墓墻，都用鵝卵石砌成。

二層為墓園。設(shè)有石燭一對(duì)，以及長方形石香爐、石供案各一。石燭直徑25厘米、高度250厘米，頂端燭炬26厘米，中間部位套著一個(gè)方形燭臺(tái)。據(jù)73歲的鎮(zhèn)文化站原站長張燕謀先生介紹，左邊那根石燭是“原有”的，右邊那根是“后配”的。置于墓堆前約5米處的石香爐已經(jīng)開始風(fēng)化；石供案舊貌未改、完好無損。

三層是用鵝卵石鋪成的長方形石坪，寬860厘米、深750厘米。可供百余人站立、祭拜。偌大的墓地周圍種有松樹、柏樹、桂花、羅漢松、長青樹、鐵釘樹、冬瓜胖（擬赤楊）等。我們到來這天，除了冬瓜胖還在“冬眠”，尚未“蘇醒”過來，其余都蓬蓬勃勃、郁郁蔥蔥。

800多年前的黃坑，交通閉塞，山高路遠(yuǎn)，朱熹為什么會(huì)選擇這塊“風(fēng)水寶地”？

相傳，朱子在建陽時(shí)，曾夢(mèng)見一位異人對(duì)他說：“龍歸后塘，乃先生歸藏之所。”后便與高足兼摯友——南宋著名理學(xué)家、律呂學(xué)家、堪輿學(xué)家——蔡元定一起來到黃坑，踏勘夢(mèng)中異人所說之地，尋覓自己的“歸藏”處所。當(dāng)他們到得大林谷后，但見此地果然和夢(mèng)中景象相同。且九龍崗猶如九龍吐珠，匯聚于大林谷上，朱子很是高興，當(dāng)即一錘定音。

淳熙三年（1176），朱子夫人劉氏病逝。次年，朱子葬夫人于大林谷，并明確表示，自己日后要與夫人合葬。慶元六年（1200）三月，朱子病歿于建陽考亭滄洲精舍（即考亭書院），十一月歸葬大林谷。當(dāng)時(shí)，朱子被貶為“偽學(xué)魁首”，去職罷祠。盡管如此，仍有數(shù)千弟子和友人，不顧個(gè)人安危、前來為朱子送葬。那時(shí)，尚無公路，翻山越嶺，舉步維艱。長長的送葬隊(duì)伍，從考亭出發(fā)，三十六人合力抬著石棺，艱難跋涉六天，才將這位先賢送到大林谷……

站在朱子墓前，我感慨良多、浮想聯(lián)翩。朱子當(dāng)年是否做過那個(gè)夢(mèng)，是從東（建陽）而至，還是從北（武夷山）前來；是徒步行進(jìn)，還是騎驢而來，不得而知、不敢肯定。但是，朱子不單親自到過黃坑，而且親自實(shí)地勘察，親自拍板敲定，則是確信無疑、可以肯定的。

宋紹興十三年（1143），朱子父親朱松逝世，第一次葬于武夷山五夫里。朱熹時(shí)年13歲。多年后，朱子遷父之墓于武夷山市武夷鄉(xiāng)下梅村寂歷山上；朱子生母祝氏，卒于南宋乾道六年（1170）正月。朱子在建陽莒口鎮(zhèn)馬伏村太平山上為母親選擇了一塊墓地。不論是下梅村，或者是馬伏村，與建陽的距離，都要比黃坑近得多。當(dāng)年，朱子為什么既不選擇死后在考亭就地“安息”，也不與父親或母親“作伴”，偏偏要到遠(yuǎn)離考亭的黃坑與夫人“共眠”？

有人說，朱子選擇長眠黃坑，可以了卻他迷戀優(yōu)美風(fēng)景的宿愿；也有人說，回歸自然，正好朱子踐行“天人合一”的理念；還有人說，朱子的遺愿，是希望被世人所遺忘，而黃坑山高水遠(yuǎn)、云遮霧繞，儼如天然屏障。有道是，仁者見仁，智者見智。但無論出于何種考慮，朱子就靜靜然安臥在黃坑，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

常言道，人事反復(fù)哪能知。朱子選墓地時(shí)，還是“自由身”，晚年則是“受禁人”，身后為什么還有那么多人為他抬棺送葬？答案只有一個(gè)：公道自在人心。朱子一生，從骨子里重視發(fā)展教育。他講學(xué)的書院，多達(dá)數(shù)十所；他興建、修建、擴(kuò)建的書院，就有十余座。在教學(xué)方面，朱子十分重視培育學(xué)生的學(xué)習(xí)自動(dòng)性。正因此，才有“北孔南朱”之譽(yù)。加之教學(xué)有方、愛生如子，單憑這些，“罪名”再大、路程再遠(yuǎn)，路再難行，也有人為他送葬。

“簫鼓追隨春社近，衣著簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。”古往今來，黃坑人民始終保持著這種“古風(fēng)”。這，大概也是朱子篤愛大林谷的理由。

素有“林海竹鄉(xiāng)”之稱的黃坑，是國家3A級(jí)旅游景區(qū)。黃坑鎮(zhèn)黨委書記周春林，此前信心滿滿地告訴我，鎮(zhèn)里正致力于把黃坑打造成中國?黃坑朱子理學(xué)文化傳承保護(hù)主要基地。其中，朱子墓保護(hù)建設(shè)項(xiàng)目工程行將竣工；投資1500萬元、規(guī)劃面積5492平方米、主體建筑面積1690平方米的朱子紀(jì)念館，正在緊鑼密鼓建設(shè)中。同時(shí)，擬把朱子文化中的“理”與“禮”，有機(jī)的植入到全鎮(zhèn)各村和旅游景點(diǎn)內(nèi)，讓朱子理學(xué)思想潛移默化、伴隨左右，開花結(jié)果、沁人心脾。我推論：朱子長眠在黃坑，既可以得到永久保護(hù)，又可以福澤一方百姓。倘若九泉有知，他一定會(huì)為當(dāng)年的選擇感到欣慰的。（（作者系中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員））