我內(nèi)心最深沉的信仰追求

　　人不能沒有信仰，沒有信仰的人是茫茫大海中失去方向的航船。我信仰馬克思主義，對馬克思主義的崇敬是發(fā)自我內(nèi)心最深沉的信仰追求。得出這樣的深切體會，對我來說不是一個空洞的套話，而是歷經(jīng)一個學習、實踐、感悟和人生成長的過程。

　　第一，我的信仰追求來自人的良知與馬克思主義理論的一致。人之所以為人，在于人與動物不同。人的類本質(zhì)是什么？我認為除了勞動，是人有良知，良知是人的天賦道德，是人作為人、成為人的內(nèi)在規(guī)定性，包括人的理性、良心、本性、品格。良知有高下，但人作為人、成為人起碼應該是個誠實、正直的人。馬克思是最誠實、最正直、最有良知的人。青年馬克思在選擇職業(yè)時，不是考慮個人可憐的、有限的、自私的樂趣，而是選擇最能為人類福利而勞動的、將幸福屬于千百萬人的職業(yè)。正是憑著人誠實、正直、良知，馬克思付出常人難以想象的勞動，無情的揭露了資本家對工人剝削的秘密，揭露了資本主義社會的不平等、不公正、不自由，喚醒了人的良知，為被剝削被壓迫人民的解放創(chuàng)立了科學的理論。我常想，人有對美好理想的想往，美好理想一定是既能滿足人的物質(zhì)需要；同時又能滿足人的精神需要的理想社會。從精神層面上講，如果連公正、平等、自由都不能保障的社會，絕不是一個美好理想的社會。古往今來，不乏仁人志士對公正、平等、自由理想社會不懈追求，但是，又有誰從理論上真正解決了這個事關人類幸福的根本問題？只有馬克思。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里邊有一句名言，"過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)謀利益的運動，而社會主義的運動是絕大多數(shù)人的，是為絕大多數(shù)人謀利益的運動。"非常明確，馬克思主義就是為人民謀幸福的理論。學習馬克思主義，可以做一個最簡潔的概括，馬克思講的都是實現(xiàn)最廣大人民根本利益的道理，這是貫穿馬克思主義的理論宗旨的一條紅線。因為我是人，我也有良知，我的良知是對美好幸福的追求，對美好幸福的理解，在精神層面上我認為是人的自由、人與人平等、社會制度公正，所以我的信仰追求與馬克思主義理論主旨是一致的，這是我內(nèi)心深處追求與馬克思主義的第一個理由。

　　第二，我的信仰追求來自對于馬克思主義真理的由衷信服。我對馬克思的折服，起初來自敬仰馬克思是前無古人最偉大的思想家，馬克思一生著述無數(shù)，據(jù)專家統(tǒng)計馬克思一生撰寫的著述有1974部（篇），其中馬克思獨著1660部（篇），馬克思與他人合著314部（篇），馬克思還寫有3099封書信。面對浩瀚的馬克思著述，我感到馬克思是座讓人仰慕的裝滿寶庫的大山，自己僅在山腳下拾起幾粒水晶石就已經(jīng)欣喜不已，受用半生。如果人們都能攀登上這座寶山，當代共產(chǎn)黨人的思想與事業(yè)必定更加輝煌。我對馬克思主義真理的由衷信服，隨著學習與實踐的深入，有一個從感性到知性再到理性的認識過程。我心底鐫刻著馬克思的一句名言："理論只要說服人就能掌握群眾，而理論只要徹底就能說服人。"對于人類自身來說，最為重大和艱巨的理論問題，莫過于揭示人類自身的發(fā)展規(guī)律；對于現(xiàn)代人類來說，最為重大和艱巨的理論問題，莫過于揭示資本主義社會的運動規(guī)律。恩格斯在馬克思的墓前講話中說，馬克思的一生有兩個偉大的發(fā)現(xiàn)：第一，發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，第二，發(fā)現(xiàn)了資本主義的運動規(guī)律，這就是馬克思主義的真理。馬克思主義的真理自誕生之后就深刻地改變著人類社會的圖景，假如沒有馬克思，很難想象現(xiàn)實的世界將是多么的不平等，包括資本主義社會在內(nèi)都有不可能取得任何意義上的社會進步。資產(chǎn)階級可以不喜歡馬克思主義，反對或禁止馬克思主義的傳播，可是馬克思主義揭示的規(guī)律照樣存在，就像中世紀不會因為神學家們的反對，地球就不再圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。馬克思得罪了整個資產(chǎn)階級，雖然資本主義世界無法容納下他，他成了世界公民，但是，馬克思沒有一個私敵。我打心眼里信服馬克思主義理論與信服他的人格一樣，馬克思揭示了人類歷史發(fā)展的規(guī)律，讓全世界無產(chǎn)階級的生存狀況有了明顯改善，也讓我從理論上認識到人是一種歷史的存在。恩格斯曾經(jīng)說過，他和馬克思所創(chuàng)建的這個理論，是"關于現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學"。馬克思主義給予我的理論，使我能夠了解和掌握人類歷史發(fā)展的規(guī)律，將自己溶匯到對規(guī)律的體悟與實踐中，幫助我確立起正確的歷史觀，進而在正確的歷史觀的基礎上建立起正確的人生觀和價值觀，做一個有益于社會的人。所以我的信仰追求源于我對馬克思主義真理的由衷信服，這是我內(nèi)心深處追求馬克思主義的第二個理由。

　　第三，我的信仰追求來自從馬克思主義實踐成就中獲得的信心。宗教信仰是建立在"信"的基礎上的信仰，是救心的，是因我"信"而信仰。馬克思主義是救世的，不管你對馬克思主義信與不信，消滅剝削，消除不平等，最終獲得解放的不是某個人，而是整個社會。馬克思主義在中國實踐成就的二大重要成果證實了這一真理。第一個重要成果是在中國共產(chǎn)黨領導下，中國人民將馬克思主義運用于中國革命的實踐，勝利地走出一條解放的道路。第二重要成果是馬克思主義運用于中國改革開放實踐，成功地開創(chuàng)了中國特色社會主義。二大重要成果是不爭的事實。回顧這二大重要成果，我常常思考這樣一個問題，前一大成果說是馬克思主義在中國的實踐成就無可厚非。因為"五四"時期，與馬克思主義一起傳入中國的，還有五花八門的各種"主義"，辛亥革命失敗后，孫中山又領導發(fā)動了二次革命、護國運動、護法運動，但這些努力都失敗了。為什么會失敗呢？一個主要原因就是資產(chǎn)階級共和國方案出了問題，除了馬克思主義外，各種"主義"在中國行不通。帝國主義在巴黎和會上的表演，使中國人民對帝國主義徹底失望，"五四"運動促使中國先進分子選擇了馬克思主義，帶來中國革命煥然一新，這不是歷史的偶然，的確是馬克思主義在中國的必然勝利，是馬克思主義揭示的發(fā)展規(guī)律的勝利。改革開放我們引進和采用的不少資本主義的東西，加快發(fā)展了自己，怎么說成是馬克思主義的實踐成就呢？我的理解：首先，從黨的十二大到十八大，在整個改革開放歷史進程中，我們黨始終關注舉什么旗，走什么路，始終堅持馬克思主義的指導地位；第二，馬克思主義具有其他"主義"所沒有的真理力量，不僅在于它揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，為中國發(fā)展指明了方向，而且在于它不是一個僵化的封閉的理論體系，而是一個發(fā)展的開放的理論體系，是思想中的現(xiàn)實。恩格斯說："我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。"第三，理論與實踐的高度統(tǒng)一正是馬克思主義基本原理，根據(jù)這一原理，我們黨解放思想，成功指導了改革開放的實踐，而改革開放的實踐成果又豐富和發(fā)展了馬克思主義。回顧這37年改革開放的親歷，我對中國特色社會主義理論與實踐倍感親切，我對源于改革開放實踐又指導這個偉大實踐的不斷豐富發(fā)展的馬克思主義更加堅信不移。所以我的信仰追求源于從馬克思主義實踐成就中獲得的信心，這是我內(nèi)心深處追求馬克思主義的第三個理由。

　　第四，我的信仰追求來自對馬克思主義的學習日益內(nèi)化為個人的思想前提。馬克思主義的科學性是共產(chǎn)黨人信仰堅定性的理論基礎，而信仰堅定性是馬克思主義學說科學性的內(nèi)化，越是深入學習馬克思主義，理解掌握其科學性，個人信仰就會越加堅定。人生如屋，信仰如柱。樹立馬克思主義信仰追求支柱伴隨我一生，回想起來，可以分為五個階段。一是名稱式認知階段。我的父母都是共產(chǎn)黨員，媽媽一家對革命做出過犧牲。對馬克思主義第一次親密接觸是和著媽媽的乳汁接受的，馬克思主義是養(yǎng)育我的生命之源，印象中的馬克思主義是個大胡須的外國好人。二是警句式背誦階段。文革開始，我才七歲，跟著成年人背警句。我會背"指導我們事業(yè)的理論基礎是馬克思列寧主義"，還有"全面的、天才的繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義"。記憶中，誰背警句多，誰就有馬克思主義。三是概念式學習階段。讀中學時，正是激情燃燒的歲月，為了追求政治上的進步，我第一次讀《共產(chǎn)黨宣言》才十六歲，爸爸問我，你看得懂嗎？我回答：《共產(chǎn)黨宣言》講的是消滅私有制。當時的思想概念中馬克思主義是講階級斗爭。四是片斷式理解階段。恢復高考和參加工作，學習馬克思主義主要是將其劃分為三門學科，特別是對馬克思主義哲學，分為三大規(guī)律五大范疇來學習，感受到馬克思主義的理論邏輯力量和認識力量。五是理性式把握階段。"三講"教育后，我自覺的把弄清什么是馬克思主義作為理論學習的任務。我認為人是跟著理性走，要有理性思考。理性地思考，就要學習理論。馬克思主義的現(xiàn)實力量，就是賦予人的生活以理想和信念，給予科學理論方面的根本支持，是我立身做人處事的基石。基于這樣的認識，通過努力，馬克思主義開始內(nèi)化和升華為我的個人素養(yǎng)，日益成為我思考和分析問題的思想前提、思想方法、思維方式，支撐著我走過從鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣市、到省直部門工作、再到今天工作崗位。回首走過的路，足跡是直的。馬克思主義當代價值在我身上的體現(xiàn)出一條往前延伸的足跡直線，我深刻體會到：什么也改變不了我對馬克思主義的信仰追求，這是我內(nèi)心深處追求馬克思主義的第四個理由。

（本文作者系省紀委駐省委辦公廳紀檢組常務副組長? 衛(wèi) 國）