吾道付滄洲 ——朱熹《水調(diào)歌頭?題滄洲》詞賞析

“富貴有余樂(lè)，貧賤不堪憂(yōu)。誰(shuí)知天路幽險(xiǎn)，倚伏互相酬。請(qǐng)看東門(mén)黃犬，更聽(tīng)華亭清唳，千古恨難收。何似鴟夷子，散發(fā)弄扁舟。鴟夷子，成霸業(yè)，有余謀。致身千乘卿相，歸把釣漁鉤。春晝五湖煙浪，秋夜一天云月，此外盡悠悠。永棄人間事，吾道付滄洲。”

這首《水調(diào)歌頭?題滄洲》詞是紹熙五年（1194）11月，朱熹被罷免朝廷侍講，回到建陽(yáng)考亭不久后想到朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃賵?chǎng)傾軋，對(duì)仕途失去信心時(shí)寫(xiě)就的。這位一生追求儒家學(xué)說(shuō)的思想家、教育家站在位于考亭麻陽(yáng)溪畔的龍舌洲上，思前想后，覺(jué)得不能在朝廷建功濟(jì)世，還是著書(shū)授徒，光大理學(xué)才是正道。當(dāng)年12月12日，朱熹傾囊在龍舌洲上建成了“竹林精舍”。精舍四周，種滿(mǎn)了竹子。他帶門(mén)生聚集在竹林下傳道講學(xué)。或許顧及到同佛典所載如來(lái)講法的竹林精舍同名，不久，他將龍舌洲改名滄洲，將“竹林精舍”改名為“滄洲精舍”。 他將自己寫(xiě)的《水調(diào)歌頭？題滄洲》刻在精舍大門(mén)石碑上。并自號(hào)“滄洲病叟”。發(fā)誓從今往后，“永棄人間事，吾道付滄洲！”

朱熹在寫(xiě)該詞時(shí)，首先仰面感嘆：“富貴有余樂(lè)，貧賤不堪憂(yōu)。”富貴則樂(lè)有余，貧賤則不堪其憂(yōu)。樂(lè)與憂(yōu)，乃如“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”所言。誰(shuí)知宦途莫測(cè)，為官者，隨時(shí)都有禍從天降的可能。他策杖徘徊在龍舌洲上，望著奔流不息的建水……感到眼前所見(jiàn)的，并非閩北的建水，而是當(dāng)年屈原被流放的汨羅江；是當(dāng)年嚴(yán)子陵郁郁不得志而回歸釣臺(tái)的富春江；是當(dāng)年范蠡功成名就后為避禍的太湖水。因而，作者巧借三個(gè)歷史典故，喻意宦海深不可測(cè)的道理。一是“東門(mén)黃犬”，這是有關(guān)秦國(guó)丞相李斯的典故。他曾為秦始皇平定六國(guó)，定郡縣制，統(tǒng)一文字等立下汗馬功勞。秦二世時(shí)，“指鹿為馬”玩弄權(quán)術(shù)的趙高誣李斯謀反，將其腰斬于咸陽(yáng)市中。臨刑前，李斯對(duì)次子嘆曰：我多想再同你一起，牽著獵犬去上蔡?hào)|門(mén)外打野兔啊！其二是“華亭鶴唳”，西晉吳人陸機(jī)任成都王司馬穎，后將軍兼河北大都督。有戰(zhàn)功，后與長(zhǎng)沙王司馬義決戰(zhàn)時(shí)兵敗，被司馬穎所殺。陸機(jī)生前常游華亭(今上海松江縣)別墅觀鶴，臨刑悔恨莫及，傷痛不已，曾說(shuō)，多想再聽(tīng)一聽(tīng)華亭鶴唳，然這一愿望自然只是個(gè)泡影。其三“鴟夷子，散發(fā)弄扁舟”一事，鴟夷子就是范蠡。他曾勸越王勾踐臥薪嘗膽，終于滅吳，功不可沒(méi)。然范蠡高明之處在于他深知勾踐只能同患難，不能同安樂(lè)，功成名就之時(shí)，便改名鴟夷子。駕一葉扁舟不辭而別，泛游于渺渺太湖里。

范蠡助就越王勾踐滅吳，終成霸業(yè)，全憑他的計(jì)謀。越王以千乘卿相極言范蠡功成回國(guó)。千乘：春秋時(shí)，稱(chēng)小侯國(guó)為千乘。卿相：執(zhí)政大臣。位高權(quán)重，可他卻急流勇退，浪跡五湖，拿起釣竿到太湖里釣魚(yú)去了。不論春秋還是晝夜，觀云望月，樂(lè)得盡悠哉。想到一生坎坷之路，屢遭奸人陷害，朱熹拄著拐杖，擊節(jié)長(zhǎng)嘆宦途之幽險(xiǎn)，福禍之難卜，以古為鑒，將人比己，決心永遠(yuǎn)拋棄那是是非非、勾心斗角的“人間事”，在考亭筑滄洲精舍，專(zhuān)心致志地研究理學(xué)，著書(shū)立說(shuō)。

讀罷全詞，筆者感覺(jué)到朱熹之所以在下半闋以較多的筆墨重復(fù)了范蠡的故事，一來(lái)是抒發(fā)自己無(wú)比的感慨，二來(lái)是為了表達(dá)自己與范蠡迥然不同的人生觀。他不做浪跡天涯者，而要繼續(xù)行圣賢之道，繼承孔孟之絕學(xué)，為他的道學(xué)集大成而鞠躬盡瘁。全詞形象鮮明，意境獨(dú)特，言辭激越，據(jù)典喻今，特別是從客體形象中映襯主體情愫的寫(xiě)作手法，增加了作品的感染力。

據(jù)《文公行狀》載：慶元六年三月（1197）名噪一時(shí)的“慶元黨禁”，已將朱熹及其弟子蔡元定等五十九人一并打壓多時(shí)。朱熹列為“偽學(xué)之魁”，革去官職，其得意門(mén)生蔡元定受牽連發(fā)配至湖南道州。當(dāng)月十七日，蔡元定從容上路。臨別前，朱熹率弟子百余人為之餞別壯行。朱熹捧杯飲酒時(shí)，再次唱起了這首《水調(diào)歌頭》，“富貴有余樂(lè)，貧賤不堪憂(yōu)……” ，“永棄人間事，吾道付滄洲！”時(shí)，他的弟子們先由低聲應(yīng)和，漸至擊杯高歌，使得在現(xiàn)場(chǎng)的數(shù)百名送行百姓無(wú)不動(dòng)容，哭泣成聲。

上圖為朱熹手跡詞文。

□李加林