話說(shuō)古建陽(yáng)（139） 劉建 建本《老子道德經(jīng)》

明弘治十八年建陽(yáng)書林魏氏仁實(shí)書堂，刊刻《老子道德經(jīng)》。建本對(duì)《道德經(jīng)》情有獨(dú)鐘，早在宋朝，建陽(yáng)書肆多次刊刻老子《道德經(jīng)》，主要版本有：宋建安虞氏家塾刻本《纂圖互注老子道德經(jīng)》2卷；宋麻沙劉通判仰高堂刻本《音注老子道德經(jīng)》4卷等。

《道德經(jīng)》作者老子，姓李名耳，字聃，又稱老聃，春秋末哲學(xué)家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。先秦諸子百家學(xué)說(shuō)后來(lái)都相繼衰落，只有儒、道兩家學(xué)說(shuō)得以廣泛流傳和發(fā)展，最終成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩大主干。儒道互補(bǔ)，殊途同歸，至今仍深深影響著國(guó)人的思想。

在中國(guó)歷史上，每當(dāng)朝代交替，新朝新立，統(tǒng)治者為了安定社會(huì)，大多都選擇老子見(jiàn)素抱樸，少私寡欲，無(wú)為而治思想作為休養(yǎng)生息的治國(guó)政策。

“治大國(guó)，若烹小鮮”，意思是說(shuō)治理國(guó)家，就像煎小魚那樣。老子用這句極形象的比喻，闡述他的治國(guó)方略。此話不僅對(duì)歷朝產(chǎn)生了影響，還被西方的政治家所借鑒。美國(guó)總統(tǒng)里根在國(guó)情咨文中，就引用了這句名言。

《道德經(jīng)》中說(shuō)：“大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲。”意為最美的聲音乃是無(wú)聲之音，即達(dá)到極致的東西是不可捉摸的。

《道德經(jīng)》中說(shuō)，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”講盛衰禍福的演化，告訴人們“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”，人生在世，禍福相依，居安要思危。

還有：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”

在老子看來(lái)，水，平靜而和緩緩地從深山流出，潤(rùn)物無(wú)聲，善利萬(wàn)物。但水也能無(wú)堅(jiān)不摧，使巨石危岸崩塌，可以載舟，也可以覆舟。

老子道德經(jīng)，全球稱經(jīng)典。老子的影響力不僅在國(guó)內(nèi)，在國(guó)際上的影響也日深，受到全世界學(xué)者的尊重。聯(lián)合國(guó)教科文組織作過(guò)統(tǒng)計(jì)，在世界文化名著中，譯成外國(guó)文字出版發(fā)行量最大的是《圣經(jīng)》，其次就是《道德經(jīng)》。