明弘治十八年建陽書林魏氏仁實書堂，刊刻《老子道德經(jīng)》。建本對《道德經(jīng)》情有獨鐘，早在宋朝，建陽書肆多次刊刻老子《道德經(jīng)》，主要版本有：宋建安虞氏家塾刻本《纂圖互注老子道德經(jīng)》2卷；宋麻沙劉通判仰高堂刻本《音注老子道德經(jīng)》4卷等。

《道德經(jīng)》作者老子，姓李名耳，字聃，又稱老聃，春秋末哲學(xué)家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。先秦諸子百家學(xué)說后來都相繼衰落，只有儒、道兩家學(xué)說得以廣泛流傳和發(fā)展，最終成為中國傳統(tǒng)文化的兩大主干。儒道互補，殊途同歸，至今仍深深影響著國人的思想。

在中國歷史上，每當(dāng)朝代交替，新朝新立，統(tǒng)治者為了安定社會，大多都選擇老子見素抱樸，少私寡欲，無為而治思想作為休養(yǎng)生息的治國政策。

“治大國，若烹小鮮”，意思是說治理國家，就像煎小魚那樣。老子用這句極形象的比喻，闡述他的治國方略。此話不僅對歷朝產(chǎn)生了影響，還被西方的政治家所借鑒。美國總統(tǒng)里根在國情咨文中，就引用了這句名言。

《道德經(jīng)》中說：“大方無隅，大器晚成，大音希聲。”意為最美的聲音乃是無聲之音，即達到極致的東西是不可捉摸的。

《道德經(jīng)》中說，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”講盛衰禍福的演化，告訴人們“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”，人生在世，禍福相依，居安要思危。

還有：“上善若水，水善利萬物而不爭。”

在老子看來，水，平靜而和緩緩地從深山流出，潤物無聲，善利萬物。但水也能無堅不摧，使巨石危岸崩塌，可以載舟，也可以覆舟。

老子道德經(jīng)，全球稱經(jīng)典。老子的影響力不僅在國內(nèi)，在國際上的影響也日深，受到全世界學(xué)者的尊重。聯(lián)合國教科文組織作過統(tǒng)計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發(fā)行量最大的是《圣經(jīng)》，其次就是《道德經(jīng)》。