?宋元豐四年（1081）冬，河南洛陽城外古道長(zhǎng)亭邊，師生三人正話別。二位弟子頻頻向老師作揖，五步一回首，十步一揮手，依依不舍離去。老師看著高足弟子遠(yuǎn)去的背影，高興地說：“吾道南矣！” 老師叫程顥，理學(xué)宗師。二位弟子是建陽游酢和將樂楊時(shí)。 “吾道南矣”的意思是：我的道德思想傳到南方去了。這兩個(gè)南歸弟子后來太有造化了，雙雙成為理學(xué)在閩地的開宗學(xué)者。這就使一場(chǎng)普通的師生揖別變得十分神圣起來，歷史學(xué)家注意到這個(gè)瞬間蘊(yùn)含著一個(gè)重要信息：二程理學(xué)由此南渡，發(fā)展為后來的閩學(xué)。歷代學(xué)者均從中原文化南移的高度看待游酢、楊時(shí)南歸。朱熹一生四處講學(xué)，最大的遺憾是過不了長(zhǎng)江。因?yàn)楫?dāng)時(shí)長(zhǎng)江以北已被金人占領(lǐng)。朱子注釋《四書》，著《程氏遺書》、《伊洛淵源錄》等書，都引用了游酢之說。明文淵閣大學(xué)士邱浚《道學(xué)書院記》中說，如果沒有游、楊兩人到北方學(xué)習(xí)二程思想，北方國(guó)土淪陷，那么南宋學(xué)者（包括朱熹）就得不到二程理學(xué)真?zhèn)髁恕Ｐ矣卸藢W(xué)成南歸，才使理學(xué)“中興于南”。