?“洞天福地”，系道家之說，傳說是神仙和真人所居住的地方，皆是名山勝境地。道教有部書叫《云笈七簽》，“云笈”指道教的書籍，“七簽”指《道藏》七部——三洞四輔。全書分為七大部分，凡122卷，170萬字，此書第三部分詳細(xì)記載了道家的十大洞天，三十六小洞天，七十二福地方位及仙主，其中有三處在古建陽境內(nèi)。

三十六洞天中第十六小洞天為武夷山洞，稱真升化玄天，在建州建陽縣，由真人劉少公治之。有升真觀，在武夷山大王峰。當(dāng)時(shí)崇安尚未立縣，屬建陽崇安場(chǎng)，武夷山一帶屬建陽縣溫嶺鎮(zhèn)管轄。

七十二福地中第十三福地為焦源，是尹真人煉丹隱居之所，在建州建陽縣焦源山。山勢(shì)峭拔，登山者曲折五里，山上有焦源寺，舊屬崇仁德里，方位在今童游南林溪子邊村附近山林。

第三十一福地為勒溪，在建州建陽縣洛田里。勒溪后來更名芹溪，縈回九曲。又據(jù)《縣志》載，漢淮南華子期曾隱居此山煉丹得隱仙靈寶法，驂鸞而去。朱熹曾作《芹溪九曲》詩，其五曲（今將口鎮(zhèn)東田）可作佐證：

五曲峰巒列翠屏，白云深處隱仙亭；

子期一去無消息，唯有喬松萬古青。

五曲之處硯山又稱夫子案山、孔山，古時(shí)有硯峰教寺。山上有一大石端平如案，黑色，隱隱若一大硯石，傳說這是孔夫子遺落在這兒的硯臺(tái)。山上還留有煉丹臺(tái)，高人座，高人梯，隱仙亭等遺跡。（劉建）