大明堂，在崇泰里云谷廬峰之下。宋蔡九峰沈嘗作《書集傳》于此。寶祐三年，理宗賜以御書“廬峰”二大字，其子仲節杭摹刻于山之崖。

——道光《建陽縣志·卷十六》

大明堂在建陽崇泰里（今建陽莒口）云谷的廬峰之下。

慶元五年（1199）冬天，朱子對各經書的訓解注釋都已基本完成，然而，《尚書》還來不及整理，朱子知道自己已經無法完成《尚書》的注釋，于是，他讓蔡沉承擔這項任務。真德秀說：“文公晚年訓傳諸經略備，獨書（《尚書》）未及為整，環視門生求可付者，遂以囑君。”第二年，朱子去世。

朱子去世后，蔡沉遵從先師遺訓作《書經集傳》（又稱《尚書集傳》《書集傳》），在廬峰之下創建兩棟書堂當作往來注書的場所。此即“大明堂”。根據《書經集傳序》，朱子去世后，蔡沉就開始在大明堂著書了，建造時間是慶元六年（1200）。在大明堂十年，蔡沉的《書經集傳》面世。蔡沉在自序里說：“慶元己未冬，先生文公令沉作《書集傳》。明年，先生歿。又十年，始克成編，總若千萬言。”

與朱子的《四書集注》一樣，蔡沉的《書經集傳》也是一次集成之作。蔡沉的《書經集傳》到了元朝延祐年間，被朝廷和舊注疏一起并立學官，規定科考以“蔡傳”為本。到了明永樂時，頒行的《書傳大全》就單獨采用“蔡傳”了。三百年后，嘉靖年間的進士呂光洵在《黃度〈書說〉序》中說：“宋諸儒治《尚書》者，言人人殊，蓋數十余家。……最著者九峰蔡氏（蔡沉）得紫陽朱子之學作《集傳》，學者尤宗之，于是諸家言《尚書》者不復行于世，好學之士無所參互以求自得。” 蔡沉十年辛苦，《書集傳》一朝登場，它書皆廢。

紹定三年（1230年)五月，蔡沉去世，享年六十有四。十月，葬于莒口后山的九峰東源。

大明堂只是蔡沉十年注書的據點，因為在云谷山麓，遠離人煙，蔡沉去世后，大明堂隨之荒廢。

清乾隆四十八年（1783年），內閣大學士宗裔蔡新立“宋儒蔡九峰先生集注處”碑。