一說起建本，你會想到麻沙嗎？

說起“麻沙”，在建陽當(dāng)?shù)貜V為流傳兩句話：“做人差，去麻沙！做人好，麻沙佬！”乍聽之下，分不清“麻沙”，是差還是好？

11月9日，在建陽區(qū)麻沙鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府辦公室里，記者與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)干部圍坐而談時(shí)，終于得到了這兩句話的“官方”解釋：其實(shí)它們說的都是麻沙的“好”。一方面是字面押韻，易于口口相傳；另一方面，過去建陽麻沙、書坊一帶因雕版刻印書籍聞名于世，素有“圖書之府”的美譽(yù)。由于讀書成風(fēng)、人才輩出，因此那些粗魯、野蠻之人，到麻沙好好改造、熏陶一番之后，就變得知書達(dá)理、溫文爾雅了。同時(shí)此地民風(fēng)淳樸，鄉(xiāng)親們樂于助人，尤其幫助了很多外鄉(xiāng)人，有口皆碑。

的確，麻陽溪潺湲東去，岱峰山西南聳秀，地處南平市建陽區(qū)西部麻陽溪中游的麻沙，人文蔚然。有朱子、游酢、蔡元定、祝穆、江文蔚、呂祉、劉崇之等歷史文化名人曾在此讀書講學(xué)、著書立說、興辦書院。同時(shí)，麻沙過去是雕版印刷的重鎮(zhèn)，是宋代三大雕版印刷中心之一，其雕版之書被稱為“建本”，或直接稱為“麻沙本”，與臨安（今杭州）的“浙本”、成都的“蜀本”齊名。

建本文化展示館——賡續(xù)文脈

記者一行隨后來到前不久完成改造提升的麻沙建本文化展示館（暫名），映入眼簾的是一幅巨大的竹刻制書法作品——《麻沙賦》，由麻沙退休老教師吳家齊撰寫。洋洋灑灑數(shù)百字，不僅寫出了麻沙的“鐘靈毓秀”，也道出了這位鄉(xiāng)賢的愛鄉(xiāng)之情與自豪之感。

麻沙建本文化展示館是建陽建本文化展覽館的分支和補(bǔ)充，館內(nèi)設(shè)置5大版塊，上萬字的文字及圖片、影像資料、藏品等無一不在介紹著麻沙此地建本文化的“前世今生”。記者一路參觀，一路驚嘆：從雕版印刷的起源到“麻沙本”的興起，一部雕版史話娓娓道來；從宋代發(fā)展至巔峰，到清代建陽雕版印刷的謝幕，千年流香，無遠(yuǎn)不至，在中國文化交流中起到積極的作用；從“圖書之府”到建本之最，千年雕版與浙本、蜀本齊名，三分天下卻又獨(dú)居其盛；從名家名肆到郵票上的建本，千年人文被定格在方寸之間，被記錄、收藏與傳承，文脈得以賡續(xù)。

“江河萬里總有源，樹高千尺也有根”，習(xí)近平總書記曾用“根脈”喻指一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化根基、根源，強(qiáng)調(diào)必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，厚植文化自信根基。

建本文化是麻沙的文化根基，是麻沙人文化自信的根源。麻沙鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長吳欣哲向記者介紹，作為麻沙鎮(zhèn)新文化地標(biāo)，建本文化展示館依托麻沙鎮(zhèn)游客服務(wù)中心，打造建本文化打卡點(diǎn)，豐富群眾精神文化生活外，以有限的空間去極大地展示麻沙千年的歷史文化底蘊(yùn)，傳承和弘揚(yáng)以建本文化為主的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

建本特色小鎮(zhèn)——鄉(xiāng)村振興

“自從2017年建本特色小鎮(zhèn)項(xiàng)目被省發(fā)改委列為全省第二批特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建名單后，我們村也納入項(xiàng)目總規(guī)劃中，這些年我大部分精力都在推進(jìn)這個(gè)項(xiàng)目上。”麻沙鎮(zhèn)水南村村黨支部書記蔡東明一邊帶著記者瀏覽《麻沙“建本”特色小鎮(zhèn)規(guī)劃》，一邊介紹著這個(gè)項(xiàng)目的情況，目前該項(xiàng)目已完成建設(shè)特色小鎮(zhèn)啟動(dòng)區(qū)規(guī)劃、核心區(qū)控規(guī)、集鎮(zhèn)總規(guī)調(diào)整以及啟動(dòng)區(qū)、核心區(qū)征地工作，啟動(dòng)建本文化展覽館、建本小鎮(zhèn)沿河護(hù)岸等項(xiàng)目建設(shè)。

建本特色小鎮(zhèn)規(guī)劃展板 （麻沙鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府 提供）

“如今很多地方都做特色小鎮(zhèn)，我們有什么優(yōu)勢呢？”記者問。

“建本文化的傳承和建本產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是建本小鎮(zhèn)建設(shè)的核心。”蔡東明回答。一旁的吳欣哲補(bǔ)充，“建本小鎮(zhèn)”的提出立足于悠久的生產(chǎn)歷史、深厚的文化底蘊(yùn)、堅(jiān)實(shí)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、初具規(guī)模的空間平臺，應(yīng)對建本產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的迫切需要，契合“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的新思路。

隨著小鎮(zhèn)內(nèi)中國傳統(tǒng)文化游學(xué)教育基地、創(chuàng)客空間、建本科研培訓(xùn)基地等一系列項(xiàng)目的加快推進(jìn)，為麻沙建本文化的傳承和發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。除了文化優(yōu)勢外，交通便利、周邊區(qū)域資源富集，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)深厚、形態(tài)良好，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越等等，都是麻沙鎮(zhèn)打造建本特色小鎮(zhèn)的優(yōu)勢與底氣。

建本雕刻 （林金才 攝）

“我們堅(jiān)持規(guī)劃先行、科學(xué)布局，高效推進(jìn)，以創(chuàng)建特色小鎮(zhèn)為抓手，按照創(chuàng)新發(fā)展、開放發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，積極打造一個(gè)產(chǎn)業(yè)特色明顯、建本文化傳承和發(fā)展有序、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的特色小鎮(zhèn)。”建陽區(qū)麻沙鎮(zhèn)黨委書記張金灼說。

在采訪中，我們也了解到小鎮(zhèn)項(xiàng)目推進(jìn)過程中，鎮(zhèn)村干部們遇到過諸多的困難，但他們依舊有信心、有決心將“打造麻沙建本特色小鎮(zhèn)”這張“藍(lán)圖”繪到底，讓每個(gè)人一說起建本，就想到了麻沙，成為鄉(xiāng)村振興的永動(dòng)力。

采訪手記

讓非遺更好賦能鄉(xiāng)村振興

在建陽，建窯建盞燒制技藝、建本雕版印刷技藝是特別具有代表性兩個(gè)非遺項(xiàng)目。從當(dāng)前情況來看，非遺“建盞”在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展上已“碩果累累”，而非遺“建本”的產(chǎn)業(yè)化才剛剛處在“萌芽階段”。就像不久前，第二屆考亭論壇期間，便有與會專家學(xué)者在實(shí)地參觀建本文化展覽館時(shí)提出，“建本不應(yīng)該只有展示，而應(yīng)該與教育互動(dòng)、與創(chuàng)意嫁接、與文旅融合，更多地去延伸其應(yīng)用的領(lǐng)域，使其真正成為一個(gè)具有無限潛力的‘建本＋’產(chǎn)業(yè)”。

的確，就我們而言，非遺的特殊在于它不僅有文化根脈的精神屬性，還有實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)屬性，如何充分運(yùn)用好它從田野巷陌走出來的特征、發(fā)揮好它扎根于民間鄉(xiāng)土的優(yōu)勢，讓非遺更好地賦能鄉(xiāng)村振興，應(yīng)當(dāng)成為更多人關(guān)注的方向。在建陽麻沙，關(guān)于建本公園、建本文化體驗(yàn)館的建設(shè)開放，以及建本小鎮(zhèn)項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)，都是“建本”產(chǎn)業(yè)化過程中重要的“開始”，但如何在展示、體驗(yàn)中，更好地推進(jìn)“建本”走向大眾并持續(xù)增強(qiáng)“建本”互動(dòng)屬性、產(chǎn)品屬性，才會是“建本”實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化、賦能鄉(xiāng)村振興的有效“落腳”。

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建本雕版

建陽建本雕版印刷，是中國古代雕版印刷術(shù)的代表之一。建本又稱建安本、麻沙本，肇始于五代，繁榮于宋代，持續(xù)發(fā)展于元代，鼎盛于明代，而衰弱于清代。建本雕版印刷具有字體娟秀、字小行密、上圖下文、采用本地竹紙、封面印有堂號等特點(diǎn)。南宋以來，建陽是我國著名的三大刻書中心之一，被譽(yù)為“圖書之府”、“書林”。建本與浙本、蜀本齊名。不同于浙本、蜀本以官刻為主，建本以私刻、坊刻為主。其刻書歷時(shí)久，數(shù)量多，影響深遠(yuǎn)、廣泛，形成了以雕版印刷工藝為核心，從造紙工藝、圖書編纂、版畫插圖的設(shè)計(jì)，到圖書的販運(yùn)和出售的編輯、印刷和發(fā)行一體化的古代書坊出版模式，在中國乃至世界的印刷出版史上有著重要地位。2005年，建陽建本雕版印刷被列入第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。（邱游惠 吳建瓊 王筱瑩 丁曉雄 張高鷺 文／攝）