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一、歷史沿革 天主教于清光緒元年（1875年）傳入，先是在鄉(xiāng)間傳播。西班牙籍駱神父到建陽(yáng)莒口巧源村購(gòu)買民房開辦天主堂，屬福建省福州教區(qū)；邵武神父到黃坑建天主教九峰堂，屬邵武教區(qū)管轄。清宣統(tǒng)2年（1910年）天主教開始傳入建陽(yáng)城區(qū)，先在西門租民房辦教堂，傳播教義，發(fā)展教徒，并于民國(guó)5年（1916年）選擇天主教徒聚居的東門碼頭旁購(gòu)地建天主教學(xué)。隨后又在將口街和徐墩街（今徐市）設(shè)禮拜所傳教，發(fā)展教徒。 民國(guó)12年，美國(guó)多明我會(huì)接管閩北天主教教務(wù)。翌年，建立天主教建甌教區(qū)，設(shè)區(qū)長(zhǎng)，建陽(yáng)天主教會(huì)屬建甌教區(qū)管轄。建甌教區(qū)派出美籍神父魏?jiǎn)⒋戎鞴芙?yáng)天主教教務(wù)。由于組織機(jī)構(gòu)健全，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建陽(yáng)天主教一度迅速發(fā)展，在麻沙、后山、東山、長(zhǎng)埂、茶布、東田等地設(shè)點(diǎn)傳教，全縣天主教徒達(dá)300余人。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，部分天主教徒遷走。天主教建甌教區(qū)始派美籍神父和華籍管事到水吉租用民房傳教。建陽(yáng)解放前夕，外國(guó)籍神父、修女都離開建陽(yáng)回國(guó)。建陽(yáng)天主教會(huì)由傳道員盛鋁川管理。翌年，盛鋁川遷居邵武，教會(huì)事務(wù)由工友熊大珍負(fù)責(zé)，天主教徒改為參加基督教會(huì)活動(dòng)，終因無神職人員管理而逐漸停止。1951年8月統(tǒng)計(jì)，建陽(yáng)天主教徒92人，1953年3月統(tǒng)計(jì)數(shù)為53人。 二、教徒活動(dòng) 發(fā)展天主教徒從教育入手，使人接受其教義，繼而入教。天主教會(huì)辦學(xué)校，免費(fèi)招收少年兒童入學(xué)；辦醫(yī)院或診所，為百姓看病，免費(fèi)施醫(yī)施藥，喚起人們對(duì)天主教的信仰。本世紀(jì)40年代，建陽(yáng)天主教會(huì)辦義得小學(xué)，大都收天主教徒子女入學(xué)，進(jìn)行神權(quán)至上教育。后來，天主教徒的發(fā)展便以世代相傳為主要方式。建陽(yáng)天主教徒多為船民。建國(guó)后，他們?cè)诩抑凶x圣經(jīng)，作彌撒，在家庭發(fā)展教徒，一代傳一代。 |