基督教在清光緒十六年（1890年）傳入建陽，當(dāng)時(shí)有中華圣公會(huì)福建教區(qū)派出的英籍傳教士鹿崢嶸到建陽水東設(shè)點(diǎn)傳教。水東群眾極力反對(duì)，拆毀教堂。光緒二十二年（1896年）2月，鹿崢嶸再次來建陽，得到當(dāng)政者支持，建陽縣基督教組織正式成立，在北門建天福堂（次年建成），并設(shè)醫(yī)館。宣統(tǒng)2年（1914年）在開福寺下（現(xiàn)為縣人民武裝部住地）建基督泛愛軒，為基督教會(huì)人員住所，聘請(qǐng)本地教師開辦淑德女校。民國初年，建陽基督教有所發(fā)展，在黃坑、長(zhǎng)坪、麻沙、莒口、將口、徐墩街（今徐市鄉(xiāng)所在地）、后山建禮拜所，開展基督教會(huì)活動(dòng)，在麻沙、徐市各辦一所學(xué)堂，在黃坑辦基督售書所，在泛愛軒內(nèi)設(shè)基督閱報(bào)所。民國11年（1922年）在城內(nèi)鐵進(jìn)欄旁購舊房，建禮拜堂、牧師房，由王瑞安牧師主持，于次年10月落成。民國19年因經(jīng)濟(jì)困難、醫(yī)診所、婦校、小學(xué)、閱報(bào)室均停辦。

基督教傳入水吉較遲。民國11年英籍女傳教士楊師姐和胡起鴻牧師到水吉傳教，創(chuàng)辦毓秀婦校，開辦診所，到14年才正式成立中華圣公會(huì)水吉救主堂。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中期，浙贛和閩海戰(zhàn)事緊張，遷居建陽的基督教徒很多，建陽縣基督教會(huì)一度興旺，參加縣基督教徒禮拜的達(dá)千余人。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，外地基督教徒大都返回原籍，建陽縣基督教會(huì)活動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮，僅有建陽城區(qū)天福堂、水吉救主堂每周有一次主日活動(dòng)。

建國前夕，由于活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的困難，鄉(xiāng)村的禮拜所幾乎完全停止活動(dòng)。建國初期的1949年，建陽、水吉兩地的基督教恢復(fù)活動(dòng)，訂立《愛國公約》1951年4月，建陽縣基督教三自（自治、自養(yǎng)、自傳）革新委員會(huì)成立。據(jù)1951年8月統(tǒng)計(jì)，全縣有基督教徒139人。1952年1月和1953年5月縣人民政府先后正式批準(zhǔn)天福堂和救主堂恢復(fù)教會(huì)活動(dòng)。此后，建陽基督教徒走“三自”道路，積極投身各項(xiàng)政治活動(dòng)。

“文化大革命”10年，建陽基督教會(huì)受摧殘，牧師遭批斗，教堂被占用，基督教會(huì)活動(dòng)完全停止。

中共十一屆三中全會(huì)后，宗教信仰的自由得到法律的保護(hù)，中國共產(chǎn)黨的宗教政策重新落實(shí)，基督教會(huì)房產(chǎn)共4000多平方米或回收，或予以賠償。1983年3月，建陽城區(qū)天福堂進(jìn)行修復(fù)并恢復(fù)了活動(dòng)。不久，水吉救主堂也恢復(fù)活動(dòng)。建陽縣鄉(xiāng)間基督教會(huì)活動(dòng)點(diǎn)還有徐市、麻沙、書坊、崇雒、將口、胡巷、黃坑、九峰、回龍、周家。1992年統(tǒng)計(jì)，全縣基督教徒1925人。