（1）春節(jié)

春節(jié)，從農(nóng)歷正月初一開始，但它與除夕有密切聯(lián)系，一般稱除夕為“過年”。正月初一到初五，俗稱“五天年”，在這五天內(nèi)，不論男女老少除會會親友都不外出勞動，在家歡度春節(jié)，或會親訪友，稱為“拜年”。舊習俗，過春節(jié)要“一身新”，即穿新衣、新鞋，戴新帽。大家一見面就拱手互賀新年。解放后，人們相見互祝“新年好”“新”，并有前寄送片等；機關(guān)單位則舉行團拜。

除夕的午夜過后，要依照農(nóng)歷《通書》所載“吉時”開門，放鞭炮，早餐素食。一般情況，正月初一不到他人家里拜年；但已分立門戶的子女，要到父母家中拜年，女婿、外甥與內(nèi)侄等至親下輩也要在初一或初二去向長輩們拜年。建陽縣城鄉(xiāng)拜年活動可一直延續(xù)到正月十五元宵節(jié)前后。

（2）元宵

元宵節(jié)也稱上元節(jié)，應(yīng)在正月十五這天;但從正月初十起就開始鬧元宵活動。家家戶戶晚上掛各種各樣彩燈，還舉行舞龍燈、猜燈謎、放焰火、游園、踩街等活動。民國以前，元宵節(jié)(正月十四)盛行抬薩游街，但此類帶有迷信色彩的活動建國后已廢止。

在歷史上，建陽縣的元宵活動富有特色，內(nèi)容豐富多彩。據(jù)舊《建陽縣志》記載:清乾隆年間，建陽縣令蔣元樞曾稱:“紙燈甲于天下，莫如建陽”。民國初年鬧元宵時，建陽縣城舞花缽燈，舉行花燈會，豎高照、大纛燈，盛況空前。建國初，尤其是在改革開放以來，縣文化部門幾乎年年組織舞龍燈活動，各鄉(xiāng)龍燈隊進城賽舞。

（3）清明節(jié)

清明節(jié)在公歷4月4~6日，從清明節(jié)的前3天到后4天，民間舉行祭掃祖墓活動。

建國前，大姓望族一般都設(shè)有祭田，由族長、房長主持祭掃祖墓活動，凡是族人參加本族掃墓活動后都可以到祠堂吃一餐清明飯，合族按丁口分胙肉，費用從輪蘸田的收入開支。中華人民共和國建立之后，宗族勢力土崩瓦解，宗族所有的祭田收歸國有，分配給無地的農(nóng)民，大規(guī)模的祭祖活動也隨著終止了。現(xiàn)在，僅有各戶家長組織的掃墓活動，而機關(guān)學校則在清明前組織祭掃革命烈士墓的活動。

（4）端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)。各家門戶兩旁要插艾葉、菖蒲，小孩身上掛香袋或樟腦袋，要喝雄黃酒。門兩旁張貼“艾葉如旗招百福，菖蒲似劍斬千妖”之類的對聯(lián)。這些習俗已逐漸消失，但端午節(jié)吃粽子、劃龍舟的習俗一直沿襲至今。現(xiàn)在劃龍舟已變?yōu)槎宋绻?jié)的一項體育活動。

（5）中元節(jié)

農(nóng)歷七月初十至十五這六天為中元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”。舊時，初十這天，各家從祖龕中將祖先牌位移置廳堂，備齋菜敬祀。每日三餐前，要點燃香燭。中元節(jié)焚燒錫箔紙糊制的大小元寶及冥錢、冥衣等焚化物，送給先祖享用。建國后，這些具有迷信色彩的儀式大都廢止，但在鄉(xiāng)間尚偶有類似的活動。建陽的“七月半”，家家戶戶用糯米做傳統(tǒng)食品，俗稱“龜子”，供奉先祖享用，今已成為一種傳統(tǒng)小吃。

（6）中秋節(jié)

農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，俗稱團圓節(jié)。這天，外出的人一般都要回家與親人團聚。中節(jié)夜晚，一家人在一起懸燈賞月。建陽有中秋節(jié)吃月餅的習俗。現(xiàn)在的中秋月餅不論品種環(huán)是質(zhì)量都遠勝前代，不僅集中在中秋節(jié)前后大量銷售，而且成了傳統(tǒng)食品，平時能買到。建國后，農(nóng)歷八月十五夜里民家懸燈的習俗已不復(fù)存在。

（7）重陽節(jié)

農(nóng)歷九月初九是重陽節(jié)，又稱重九節(jié)。建陽有重九登高的習俗，城區(qū)潭山(古稱臥牛山)從明代開始就有重九登高，遠眺賞景的習俗。這天人們就近參加登高活動，所以后來就將臥牛山稱為登高山。建陽縣重陽節(jié)還有放風箏、吃薯糕等習俗。

（8）冬至節(jié)

冬至節(jié)處于冬季的正中，民間有用糯米漿、芝麻、糖做成湯圓歡度冬至節(jié)的習俗，一直流傳至今。此外，建陽還有冬至節(jié)這天吃狗肉等進補的習慣，據(jù)傳這天進補效果特佳。

（9）除夕

農(nóng)歷年的最后一天稱為除夕。為辭舊歲迎新春，除夕前幾天家家戶戶洗刷家具用品，扣掃屋宇，洗刷門窗，殺雞宰鴨，蒸年糕，做白粿，煮膀蹄，準備在除夕晚餐開家宴。還張貼春聯(lián)、年畫、掛歷，燃放鞭炮、焰火。舊時，窮人躲債，很遲回家，叫“做皇帝”。除夕家宴時，要給孩子發(fā)壓歲錢。晚上，一家人團聚守歲，享用茶點果品，一直到子夜來臨，辭別舊歲，放鞭炮迎接新年的到來。