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煮蓮教子 五夫位于武夷山市的西北部，四面環(huán)山，一條河流從這里穿過(guò)直通建陽(yáng)（今福建省南平市建陽(yáng)區(qū)）。宋代時(shí)五夫以盛產(chǎn)蓮子而聞名。蓮花被認(rèn)為是佛教的代表，一到夏日，蓮花一碧連天，整個(gè)五夫仿佛被籠罩在“佛光”中，顯得潔凈、無(wú)暇。加之作為聯(lián)通南北的交通要道，五夫同時(shí)又是當(dāng)時(shí)的商業(yè)重地，匯集了來(lái)自全省乃至全國(guó)各地的巨商大賈、儒學(xué)大家、名僧名道等，一時(shí)經(jīng)濟(jì)繁盛、人文薈萃。朱子就是伴隨在這種氛圍中在五夫生活、讀書(shū)的。 朱松去世后，作為家中唯一的男丁，朱子感覺(jué)自己在一瞬間已經(jīng)成大成人了，必須肩負(fù)起照顧家庭的重任。因?yàn)閯⒆佑鸬恼疹櫍熳右患視簳r(shí)沒(méi)有了生活的壓力，所以朱子一心撲在的讀書(shū)上，以期不辜負(fù)父親和老師們的期望，甚至有過(guò) “五年不出門(mén)庭荒”的苦讀經(jīng)歷。 相傳，朱子有一天讀書(shū)至深夜，母親朱夫人怕朱子太過(guò)辛苦，便煮了一碗蓮子粥給他。 朱子連忙放下手中的書(shū)，恭敬地接過(guò)碗來(lái)，然后又恭敬的端到母親面前，說(shuō)：“您每天操勞家務(wù)，還是您喝吧。” 看著懂事的孩子，朱夫人感到很欣慰。自從丈夫去世后，她很怕朱子會(huì)因有寄人籬下之感而迷失方向，還好在“武夷三先生”的教導(dǎo)下，朱子的學(xué)業(yè)和品德都大有長(zhǎng)進(jìn)，朱子也在嚴(yán)格要求自己。想到這些，朱夫人笑著說(shuō)：“這是給你做的，我要喝的話自己再做一碗。孩子，邊喝邊休息一下吧，不要讀書(shū)太累了。” “我曾經(jīng)聽(tīng)一位高僧演說(shuō)佛祖‘拈花微笑’時(shí)說(shuō)過(guò)，這蓮花代表了清凈心，有了清凈心，人處理事情便會(huì)條理分明。”朱夫人接著說(shuō)。來(lái)到五夫后，因?yàn)橹熳雍汀拔湟娜壬钡挠绊懀旆蛉艘查_(kāi)始接觸了佛教，借以排遣對(duì)朱松的哀思。 “對(duì)，濂溪先生（即周敦頤）也說(shuō)‘蓮花出淤泥而不染’。”朱子接著母親的話說(shuō)。 “對(duì)啊，濂溪先生贊美蓮花從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)而不被污染，你看這蓮子—”朱夫人指著碗里的蓮子說(shuō)，“同樣是從淤泥里成長(zhǎng)出來(lái)的，它的心是苦的。蓮子將苦澀藏在了內(nèi)心，卻將甘甜奉獻(xiàn)給了我們。孩子，你要知道，做人也應(yīng)該這樣啊！” 聽(tīng)了母親這番質(zhì)樸的話，朱子腦中突然閃過(guò)一陣靈光，瞬間想明白了很多讀書(shū)上的困惑。他將蓮子湯小心的放在桌子上，整了整自己的衣服，端正地站好，恭敬地說(shuō)：“感謝母親的教誨。本來(lái)孩兒讀書(shū)中有很多困惑，聽(tīng)了母親的這番話，好像我已經(jīng)找到了解決這些困惑的方法。唐代黃櫱（bò）禪師曾作詩(shī)說(shuō)：‘不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。’孩兒現(xiàn)在明白了，任何學(xué)問(wèn)都是從‘苦’中結(jié)出的果實(shí)，佛家提倡苦修，道家提倡苦練，儒家則是苦學(xué)，這也正與這蓮子一樣啊！” 這就是流傳已久的“煮蓮教子”的故事，這個(gè)故事對(duì)朱子一生都影響很大，縱觀其一生的行為，無(wú)不以苦為樂(lè)。 |