宋慈一抬頭，說：到了。

才一坐落，陳韡便說：惠父兄，此事甚急。

宋慈問：難得見子華兄有急事，究竟是何事？

陳韡說：鬼國要與南丹州爭奪金坑。

宋慈看著劉遠舉一笑，然后對陳韡說：子華兄，方才我們正在談鬼國之事。

也得了消息？

沒有！

我開府湖南，奉命節制廣西軍事，才來不久，諸事未定，廣西邊境竟然就出現紛爭！

當真是鬼國與南丹州爭金坑？

南丹州的莫光熙奏報宜州，說韃騎迫境，宜州孫知州張皇失措，請求迅速派軍支援。

孫知州？

是。

子華兄，我曾和你談過廣西邊境的諸蕃，宜州的西北，是曾為羅甸國的普里部，現歸附于大理；普里部的西北，才是羅氏鬼國。

嗯。

也就是說，鬼國與南丹不相接壤，隔著普里部。

不接壤？

對，鬼國的南面則是自杞國，再南是特磨道。如果鬼國要攻擊東南面的南丹州，須得假道大理，或往南再假道自杞國，或再往南取路于特磨道，否則，根本無法揮兵抵進南丹。

是否有間道？

沒有。

劉遠舉也接過話頭，說：自杞國南接特磨道，北鄰普羅里部，東北方向正是宜州所轄的羈縻州——南丹州。自杞國獨占馬市四分之三的馬匹，全因我大宋馬市的繁榮而大富，可自杞國日益驕橫，竟然不滿足于邕州橫山寨為市，把馬直接趕到宜州城下求售。（注：理宗寶佑元年忽必烈滅大理國，四年后的元憲宗七年，元軍滅自杞，自杞存國八十一年）

宋慈也說：遠舉所言倒是我所顧慮，自杞國的強盛反而會對我大宋構成威脅！

陳韡說：我已采納惠父兄的條陳，穩定蕃國，安撫峒民，與諸蕃互通聲息。

宋慈說：還有，鬼主一直依附我朝，何為突然去爭南丹州的金坑？

陳韡說：有道理。

宋慈說：孫知州于國事似不甚上心。

陳韡說：好，鬼國爭金坑之事我再行確認。

陳韡喚了人來，囑咐速速再行訪查宜州消息。

宋慈點點頭說：消息確認再定奪不遲。

陳韡說：惠父兄，到后堂邊用膳邊聊。

三人一起步入后堂，劉遠舉想起了什么，對宋慈說：宋大人，你的……

宋慈笑起來，對陳韡說：子華兄，還有一事。

陳韡說：請講。

宋慈說：近年我一直擔任提刑司官員，雖身無寸長，但對于獄案，審之又審，慎之又慎，不敢有絲毫懈慢。如今，依據律令，擬好格目，參以自殺他殺的檢驗，并博采厘正《內恕錄》、《折獄龜鑒》等數家之書，又雜以救死之方，驗骨之術，經過多年實踐，編了一部《洗冤集錄》，供同寅參考，指導獄事的檢驗，以期洗冤澤物，現請你一閱。

陳韡翻開第一頁，是宋慈寫的序言：

獄事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗。蓋死生出入之權輿，幽枉屈伸之機括，于是乎決。法中所以通差今佐理掾者，謹之至也。年來州縣，悉以委之初官，付之右選，更歷未深，驟然嘗試，重以仵作之欺偽，吏胥之奸巧，虛幻變化，茫不可詰?？v有敏者，一心兩目，亦無所用其智，而況遙望而弗親，掩鼻而不屑者哉！慈四叨臬寄，他無寸長，獨于獄案，審之又審，不敢萌一毫慢易心。若灼然知其為欺，則亟與駁下；或疑信未決，必反復深思，惟恐率然而行，死者虛被澇漉。每念獄情之失，多起于發端之差；定驗之誤，皆原于歷試之淺。遂博采近世所傳諸書，自《內恕錄》以下，凡數家，會而稡之，厘而正之，增以己見，總為一編，名曰《洗冤集錄》，刊于湖南憲治，示我同寅，使得參驗互考，如醫師討論古法，脈絡表里先已洞澈，一旦按此以施針砭，發無不中。則其洗冤澤物，當與起死回生同一功用矣。淳祐丁未嘉平節前十日，朝散大夫、新除直秘閣、湖南提刑充大使行府參議官宋慈惠父序。

賢士大夫或有得于見聞及親所歷涉，出于此集之外者，切望片紙錄賜，以廣未備。慈拜稟。

陳韡說：惠父，我不用閱了，惠父洗冤澤物，此情可鑒。我即刻以大使行府名義付梓印行，供廣西、湖南路的同寅參考。對了，此書還要獻給官家，以惠澤天下。

當他們飲盡最后一杯酒的時候，消息傳來，鬼國要與南丹州爭奪金坑之事確實是假情報。

淳祐九年（1249年）三月，宰執聚于政事堂議事，陳韡的舉薦已引起朝堂的重視，他們商議拔擢宋慈和李曾伯為經略安撫使。十九日，三省同奉圣旨行下：宋慈除直煥章閣，知廣州，主管廣東經略安撫司公事；李曾伯依舊煥章閣學士，知靜江府，廣西經略安撫使。

安撫使掌管一路兵民之政，能夠“便宜行事”，是路級最高行政長官，宋慈由于品級不夠，只能以“主管廣東安撫司公事”任職。

宋慈接到札子，從衡陽的提刑司到潭州的大使行府向陳韡告別，宦海之中，宋慈經歷了許多的冷落，但陳韡一直對他賞識提攜有加！

李曾伯寫了《辭免知靜江府兼廣西經略奏》以示謙遜，宋慈問陳韡是否也要辭免恭敬一番？陳韡說：孟子離開齊國的時候，一直在晝邑停留，呆了三天，你說，他為何不走？

宋慈說：他希望君王送玉環來，讓他回齊國施展才華。

陳韡說：時代需要事功者，也需要德行者，但此時更需要事功者，與其博個謙讓的聲名，不如直接上任，也多些時間造福百姓。

宋慈說：明白。

陳韡說：這些年，惠父兄輾轉廣西、湖南，如今又要去廣東，你我不知何時再相逢？想起建陽初見，以及汀州民變時的舊事，真是恍然如夢??！惠父兄，年歲不饒人，你已年過花甲，到廣東后，凡事量力而行。

邊說又邊道：走，去丹樨亭用膳。今天，為惠父兄餞行。當年我去真州任職時，你與潛夫（劉克莊）在建陽縣衙為我餞行，那時，你尚且賦閑家中，展眼已是二十三年了。

宋慈跟著他，走到大使行府的東面。季春，韶光明麗，照著一大片的木樨。木樨正綠意盎然。等宋慈再抬頭看時，竟是“丹樨亭”。宋慈想起那遙遠而切近的余樨，不由突然一陣暈眩，他深深吸了口氣，輕聲問道：子華兄，這么多丹桂？

陳韡說：我初來時，還不甚高大，如今，亭亭如蓋了。

兩人逕入丹樨亭，酒菜已擺好。兩人舉杯，一飲而盡。陳韡說：去廣東任職與他處不同啊。

宋慈說：那時，我在廣東韶州任提刑，見到的風土人情真是不同。

陳韡說：太祖滅南漢后，便在廣州設立第一個市舶司，自宋室南遷，大宋國中多是水鄉，臨安、建康、平江、揚州、溫州、明州、泉州、廣州、贛州都設有造船工場，能造大船，但聽說廣州制造的廣舶可容納幾百人，船中可積一年糧食，帆像垂天的云，舵長數丈……

宋慈說：我在韶州時，曾從曲江到廣州，南蕃諸國物貨航舶港口，船帆林立，好不熱鬧，蕃民云集，市井繁榮。

陳韡說：市井越繁榮，安撫使之職責就越重，安撫使要處置兵將亂紀，措置邊防事物、處置與蕃國的違法貿易，況且又節制本路軍隊，掌兵、民之政，要上不負朝廷，下不負百姓，須十倍費心??！

宋慈點頭稱是，若論政治歷練，他承認不如陳韡。

雖與當年建陽縣、建寧府的豪飲不同，兩位故舊還是喝得微醉。

宋慈說：子華兄，《洗冤集錄》付梓實在有勞于你，如今，我在衡陽還刻印了本《敘古千文》。

接著又說：是五夫胡致堂（胡寅）編的，此書，朱老夫子甚是推崇，胡致堂先生以春秋筆法貶惡揚善；我呢，也為衡陽學宮刻印了些，供后生學習。

說完，將書遞了一本給陳韡。

陳韡接過書道：文章千古事，惠父兄，胡致堂先生的《敘古千文》能敦教化明人倫，而你的《洗冤集錄》卻可以明公道辨事實洗沉冤救死傷，都是善事啊。

宋慈說：我常想起我的老師吳和中先生，他留了“建陽草木志”的殘稿給我。我想，他用心是很深的，那份殘稿，實是為了激勵我。

陳韡說：惠父兄，偷偷地告訴你件事。

宋慈問：何事？

陳韡說：《洗冤集錄》，官家已下詔，頒行全國了。

宋慈望著陳韡，突然兩人會心，擊掌而笑。

而后，宋慈雙手拍擊案桌，口中吟唱道：吾為子起歌都護，酒闌插劍肝膽露。鉤陳蒼蒼風玄武，萬歲千秋奉明主……

唱畢，宋慈起身告辭。

陳韡送宋慈出了大使行府。宋慈轉過身讓他止步。陳韡伸出手，握手而別，臉上盡是不舍之意。宋慈緊了緊陳韡的手，然后道：子華兄，你我不作兒女別，但愿再逢天下平！而后松開手，又目視了陳韡一眼，劍眉上揚，微露笑意，轉身上馬離開。

之后，兩位友人再也沒有見過面。

宋慈告別陳韡回到衡陽不久，便攜家人前往廣州赴任。

劉遠舉留在了廣西，宋慈繼續讓葉平、蘇修留在身邊。到了廣州開置府署后，任蘇修為參謀官，任葉平為主管機宜文字，干辦公事是新臉孔，再延請了參議官、文臣準備差遣、武臣準備差使、準備將領等諸屬官，半個多月后，經略安撫司的府署便成立了。

宋慈身兼兩職，既是廣州知州，又主管廣東經略安撫司，很是繁忙。初到廣州，等安撫使的府署成立并熟悉知府的府衙后，已是五月初。那日正值上澣，宋慈著了便服往蕃坊、市舶司、城廓近郊閑走，連雨跟他這么多年，難得帶她外出。兩個女兒呢，學美十六歲了，濟美十三歲了，也一并帶著，一行人陌上緩行，加上劉達、葉平、蘇修，隊伍很是浩浩蕩蕩，但廣州往來商隊行人多，也并不顯眼。行走不久，見著一些戴著素馨花的女子往來，宋慈憶起長汀縣衙，那時植滿花草，他給余樨簪上艷麗的碧桃……空氣中彌漫著茉莉花的香氣，漸近花田了。

葉平與蘇修更早得閑，已熟識了風土人情，葉平對宋慈說：花田的花多是異品，梅、蘭、茉莉、素馨、酴醾、木樨……

宋慈問：不知廣東的木樨，依然“染教世界都香”否？

葉平說：等到發解試的時候，就可聞到木樨的清香了。

葉平又道：以花香遠飏，清秀出塵聞名的還有鷹爪、含笑、勝春……至于海棠、山茶、穿心寶相、玉籠松、錦繡堆、玉屑、御帶則是以花美爭勝。

宋慈又深深地吸了口花田的香氣，微笑著說：花太香，讓人沉醉太深！

葉平不知道宋慈想起余樨舊事，蘇修自然也不知道，他接過話頭說：宋大人，最香的是薔薇露。

連雨聽了，很驚奇的回應了一聲：薔薇露？

連雨才前些天知道薔薇露。那日，市舶司與大食商人帶了些薔薇露去拜訪宋慈，雖然被宋慈拒絕了，但大食商人打開琉璃缶，灑了些到宋慈衣袂上。宋慈到了后堂，連雨的鼻翼張個不停，像魚在水面上吐泡似的一張一翕，覺得此香不平常，一聞就記下了。

宋慈下了轎，學美與濟美似蝴蝶一般飛下來，宋慈招呼一位花農的時候，兩位女孩早已飛花田去了?；ㄞr年屆半百，低首采摘茉莉、素馨，聞得招呼，便前來答話。遠處田間地頭，好多姑娘正娉娉婷婷立在花田間采花，姑娘們頭上簪著素馨花，人花兩艷并香。臨安的賣花聲當然也誘惑都市的女子，但買來的多是插花，不像此地，琳瑯滿目采摘下來是做香料。

花農原來是香料世家，既販賣也制作，宋慈興趣盎然，想知道香料如何制作。

花農說：以前多用蒸香法。

蘇修急著問：何為蒸香法？

花農說：取一個凈瓦缶，先鋪花一層，再鋪香片一層，如此重復層層疊疊，然后，用油紙封口，放入飯甑上蒸，不久，取起，不能解下油紙，要等幾天，等香片的香氣齊全。

蘇修和葉平不由點頭稱妙，連雨則癡癡望著整片的花田，心都飛了，也離了群，隨兩個女兒玩去。

花農又說：還有合香法。

蘇修與葉平又問何是合香法。

花農說：取上品的沉香木薄片放置在凈器中鋪好，上面覆蓋著采摘來的半開的花，如此層層相間，再密封起來，第二天，花還沒完全枯萎，就又換上新的半開的花，花季過了，花香也浸入香片，香就制成了。

蘇修說：卻不用蒸？

老農說：不用，但是，合四時花香的香料才是絕品。

葉平又是一個疑問：噢？

老農說：四季所開的香花，次次都蒸同一種香片，梅花、瑞香、酴醵、密友、梔子、茉莉、木樨、橙花、橘花。一年過后，群花的香氣都集中到了同一香片上。香片制成后，放進熏爐焚炷，.就會散發出百花的芬芳了。

學美、濟美簪了幾朵素馨飄過來了。連雨跟在身后，聽說老農家多香料，一向安靜的連雨竟不肯放過，連連說想買些回去。便去老農家，帶了些四時之花蒸過的香片。待用過午飯，一行人又折到大食人所稱的“大食街”——蕃坊。

朝廷在蕃坊設有“蕃長司”，蕃坊的長官由蕃人擔任，有官銜，著官服，管理蕃坊中的公事。蕃人如果犯小罪，則由廣州知州核實后送蕃長處理，宋慈得介入的；如果蕃人犯了重罪，就全交廣州官府決斷，完全是宋慈的事了。今日，宋慈只是私人游玩，并未驚動蕃長，只邊行邊逛自由閑散。

玳瑁巷一帶，庭院軒闊，金碧輝煌，池亭樓塔，好不奢華。兩位女兒興奮得不行，連雨的興奮點則是滿眼的香藥、珊瑚、琥珀、珠啡、賓銖、鼊皮、碡瑁、瑪瑙、車渠、水精、蕃布、烏構、蘇木……再看那些商客，相貌奇異，宋慈對連雨說：是大食、古邏、阇婆、占城、勃泥、麻逸各蕃國的商客。連雨偷偷的指著一位女子問：那是哪國的呢？宋慈舉目看去，一位女子環繞耳朵皆是穿了孔洞，環耳帶著二十多枚耳環，再看她們的手指，戴滿戒指，葉平見宋慈也不認識，便答道：就是大食的婦人。

前方，已是懷圣寺，蘇修指著寺中高塔說那是光塔，連雨眼尖，轉頭對宋慈說：你看你看，光塔頂尖有金雞。蘇修說：金雞隨風轉動，可以指示風向，是海中航行船只的航標。

再到蕃學，是蕃人學習所在，蕃人常年到中土，有的攜了妻子同來，也有娶了中土女子為妻的，他們的子女便在蕃學中學習。

轉出蕃坊的時候，蘇修是一聲驚叫，眾人尋聲望去，原來在聚眾斗雞。

斗雞臺上，兩只雞正拼命廝殺難分難解，幾人瞪大了眼，從旁議論可知它們斗到第三局了，連雨倒是不敢細看，殘忍搏殺時，她不時扭過頭去，兩位女兒看到兇殘處，便舉手捂住眼，此時，兩只雞已疲憊，突然，一只雞竭力飛起，轉到另一只雞的身后，朝著對方的背上猛啄下去，也就在此時，本已偷襲成功的那只雞突然懵了，呆呆的被連續攻擊擊敗。

宋慈說：芥肩之法。

連雨心急的問：什么是芥肩？

宋慈轉身問葉平：季孫子斗雞之事，你可知道？

葉平說：知道，“芥肩金距”，“季氏介其雞，郈氏為之金距”，是《左傳》中的一場斗雞故事。

然后，葉平轉過頭對連雨和學美、濟美說：芥肩呢，用芥末籽藏在斗雞的腋下，斗雞斗累了，就會轉圈子尋機會啄對方的腋下，攻擊得逞的一方反而被對方腋下的芥末籽迷住眼，任由對方蹂躪；金距呢，就是將很薄的刀片固定在雞爪趾上。兩雞相斗剛開始時，雙方力量充足，藏了刀片的雞爪猛地一揮，竟然可能削去對方的雞頭。金距可以在開始時占優勢，芥肩則在雙方疲憊時可以取勝。

學美對濟美說：人心真的很壞。

正說到此處，突然有人跑到宋慈跟前，道：宋大人，可好找你！