認(rèn)識(shí)和喜歡建盞時(shí)間不是太長(zhǎng)。一天傍晚，百無聊賴的我，隨手翻閱了一本日本女作家紫式部的《源氏物語(yǔ)》，一眼望見茶桌上一只烏金釉小茶盞，在靜雅的古琴和一抹熏香中，散發(fā)出一種融入質(zhì)樸卻又略帶簡(jiǎn)潔安靜的氣息，讓被塵世的浮華淹沒的心，瞬間沉靜了下來。建盞的簡(jiǎn)單、質(zhì)樸，散發(fā)出一種樸素、寂靜，與周遭竟是如此契合。

人會(huì)喜歡上一件器物，一定是因?yàn)樗軌蛟诘谝粫r(shí)間讓人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，讓人產(chǎn)生萬(wàn)般情感，催生種種思緒。平時(shí)偶爾會(huì)用水養(yǎng)些花花草草，可是市面上賣的花器都太精致，不夠原生態(tài)，養(yǎng)出的效果不是抽身于浮世片刻的時(shí)光俯瞰草木花卉的感覺，因而有好長(zhǎng)一段時(shí)間不愛養(yǎng)花了。這次去一個(gè)朋友的建盞工作室，看到一個(gè)建盞的殘品，粗冽的外表，看著笨笨拙拙、呆頭呆腦，就要了來。回家后，從花盆里剪了一枝綠蘿插上，一盞一葉，竟渾然天成。細(xì)細(xì)品味，一個(gè)不起眼的小盞，把一枝綠蘿映襯得格外脫俗，悠閑中的一點(diǎn)禪意，讓人心生一抹寂靜和安然。好奇之余，不免想起宋徽宗作為宋代最尊貴的一位文化大家，對(duì)文化有極高的鑒賞力，作為皇權(quán)的最高統(tǒng)治者，尋常珍寶應(yīng)該很難入眼，可是他卻偏偏無比喜歡建盞這個(gè)尋常的東西，許多人不理解。其實(shí)，宋徽宗真叫慧眼獨(dú)具，他賞玩沉浸其中時(shí)，能看到埋藏在建盞粗糲的外表背后的故事和禪心。正因如此，他讓茶去盡情浸潤(rùn)建盞，玩味禪茶一味。

人說禪意、禪心是文化人才玩得起的東西，要極具品味、極盡空靈之人，中國(guó)人講中庸，不喜完美，對(duì)殘缺之美特別鐘情，諸如留待殘荷聽雨聲之類。宋人在耳濡目染了唐代的極致風(fēng)華之后，崇尚自然之風(fēng)悄然而生，經(jīng)過烈火錘煉之后樸拙、自然的建盞，散發(fā)出淡若輕風(fēng)的侘寂之美，契合了雅文化蔚然成風(fēng)的宋人所期盼的心靈回歸無我和出塵。建盞舍去繁華，以簡(jiǎn)單的釉色，極簡(jiǎn)、質(zhì)樸、安靜、素雅、淡然、沉浸，散發(fā)著遺世獨(dú)立的味道，讓人對(duì)一切釋懷了，這竟是侘寂之美的最高的境界。

拿起案邊的花剪，輕輕剪去盞中的綠蘿的一片枯葉，一尊紅泥小火爐燉著一盞經(jīng)年的老白茶，在素物的空境里，靜悟侘寂之境。