周末，難得一場好雨，天地澄澈，干凈又透著幾絲涼意。我來到建盞一條街的一個頗具文藝氣質(zhì)的小店，名叫“商隱”見到了年輕而又儒雅的王東凱。

王東凱，建陽區(qū)建窯建盞協(xié)會常務理事，2018年創(chuàng)辦南平市建陽區(qū)畫宋文化有限公司，是“畫宋龍窯”創(chuàng)始人。他掌握了建窯兔毫與油滴建盞的燒制技藝，收徒7人，并推出“建盞之光”“金縷鷓鴣斑”“畫宋”等系列作品。

我們的話題自然從“商隱”說起。“開始做建盞的時候，內(nèi)心需要沉靜，也就是，精心做盞，虛心而為。所以，名為‘商隱’。”王東凱說。古語曰：萬物得其道者生，百事得其道者成。靜心才能“得道”，“得道”才能心手合一，王東凱深諳這個道理。因此，不管外界如何喧囂，他始終追求著一種寧靜。慢下來，揣摩、研究、思考，用時間來淬煉心性，用心性來做出好盞。

2014年，王東凱就推出了“建盞之光”系列。它要突出表達的是建盞胎體的金屬質(zhì)感和銀色具有光感的斑紋。在光的照射下，斑紋對光的反射呈現(xiàn)令人驚喜的效果。“建盞之光”符合大家對鐵胎的追求，受到歡迎。但是很快玩家們發(fā)現(xiàn)了使用中存在一些問題，比如不能看茶湯的顏色，或者在使用過程中無可避免地被氧化，最初漂亮的光感被另種古樸的感覺取代。

經(jīng)過思考和實驗，王東凱推出了第二個作品系列——“金縷鷓鴣斑”。“金縷鷓鴣斑”突出表達的是斑紋的玻化和鏡面效果。在斑紋襯托下，茶湯的顏色變得金黃透亮，視覺效果非常好。玻化的釉面比較穩(wěn)定，在使用過程中不會被氧化，在不同光線下所呈現(xiàn)的顏色也不一樣。王東凱撰寫了《金縷鷓鴣斑建盞的審美與燒成》，他說：“‘金縷鷓鴣斑’的釉是基于釉礦的鐵系結(jié)晶釉，鐵元素在特定的還原條件下會形成帶有晶膜的結(jié)晶斑，晶膜上不同比例不同價位的鐵元素在光的作用下會有不同的表現(xiàn)，從而呈現(xiàn)出藍、金，甚至是彩光的鏡面效果。斑紋的形態(tài)和釉的光彩這兩者的形成條件相互制約，而‘金縷鷓鴣斑’找到了它們的平衡點。”

2015年1月，王東凱作品“建盞之光—— 金口油滴建盞”榮獲2015年中國傳統(tǒng)工藝美術(shù) 精品展“巧奪工?金馬獎”金獎。同年8月，建盞作品“金口鷓鴣斑建盞”被北京工藝美術(shù)博物館王府井館珍藏。10月，作品獲得建陽首屆建窯建盞工藝作品大賽“工藝傳承優(yōu)秀獎”。 2016年1月燒制出“金縷鷓鴣斑”系列作品。

念念不忘，必有回響。“金縷鷓鴣斑系列”一推出，就受到市場的青睞。一位擁有此盞的玩家說：“當時這只盞，在架格上射燈的照耀下，發(fā)散著璀璨而神秘的光芒，一瞬間， 就點亮了我的眼睛。于是我?guī)ё咚丶液笈踉谡浦性娇丛较矏邸４蛐难劾锱宸秒p手創(chuàng)造生活的匠人，正是他們孜孜不倦的探索，與內(nèi) 心中永無止境的追求，使我們見到這般奪人心魄的美麗”。“褲子茶器日志”更是直言“金縷鷓鴣斑”是屬于王東凱的璀璨綻放。玩家的贊美，就是最好的評價和肯定。

宋代黃庭堅《滿庭芳?茶》中有“纖纖捧，冰瓷瑩玉，金縷鷓鴣斑”，美麗的女子，捧著冰清溫潤的茶盞。“金縷鷓鴣斑”言茶器的美麗，猶如山中珍禽鷓鴣的斑紋。黃庭堅的詩句讓我們遙想趙宋時代。那是中國的“文藝復興"時代，創(chuàng)造了包括瓷器在內(nèi)的璀璨的中國文化，展示了宋代“風雅”的文明景觀。歷史已經(jīng)走過近千年，我們?nèi)钥梢酝ㄟ^復燒的“金縷鷓鴣斑”茶盞來領(lǐng)略大宋文明的吉光片羽。

不滿足于現(xiàn)狀的王東凱又開始了新的探索——因茶而生的建盞在復燒成功后如何在茶器圈尋找自身定位。幾年杭州工作的經(jīng)驗，加上對瓷器的熱愛，“畫宋”兩字在他腦海里越來越清晰。王東凱說：“‘畫宋’系列想要做的是原創(chuàng)精神，用原創(chuàng)的態(tài)度去做瓷器。之所以用‘畫宋’，是我認為‘畫陶畫瓷難畫宋’，宋代建盞不僅有斑紋，還有很多微妙的氣韻”。他顯然是找到了自己的位置，他希望用“畫宋”來探討更符合現(xiàn)代茶文化的東西，他用了兩個多月的時間完成了從窯爐設(shè)計到建造的過程，燒到第四窯時，就已經(jīng)可以調(diào)試到比較理想的狀態(tài)了。我相信有了文化底蘊的傳承，“畫宋系列”一定可以走得很遠。“非遺星球”微信公眾號有一篇標題為《承繼鼎新 應運而生》的文章，那是對王東凱的釆訪，文章可以讓我們更深切體味“畫宋”的含義。

簡短的交談，我理解了沉靜樸實的王東凱。幾次制盞的飛躍，讓我感到了他身上的一種氣質(zhì)，為從容、為執(zhí)著、為堅守。一輩子太短，做好一件事足矣。擇一事，愛一生；心在一藝，其藝必工。

從“商隱”到“畫宋”，這就是王東凱，一個儒雅而年輕的匠人。