匠心永傳(四)|每個(gè)建盞都獨(dú)一無(wú)二
2022-12-28 08:55:02? 作者:中國(guó)家庭報(bào)   來(lái)源:《建窯建盞》   責(zé)任編輯:

在日本,8件國(guó)寶瓷器中有3件是來(lái)自中國(guó)的建盞。

建盞是宋代皇家御用器具,元代開(kāi)始走下坡路,明代時(shí)幾近消失。燒制工藝慢慢失傳。1979年9月,中央工藝美院、福建省科委、福建省輕工所、建陽(yáng)瓷廠組成攻關(guān)小組,使失傳數(shù)百年的建盞古老工藝得以恢復(fù)。2011年,“建窯建盞燒制技藝”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

如今,一代又一代新建盞匠人正把祖先的建盞文化重新推向輝,陳國(guó)文便是其中一個(gè)。


   
誤打誤撞燒出了銀毫紋


中國(guó)家庭報(bào):您為何迷上建盞?

陳國(guó)文:建盞歷史悠久,制作技藝復(fù)雜,其容變紋理又含有一定偶然性,種種因素,讓我癡迷。

中國(guó)家庭報(bào):建盞斑紋種類(lèi)很多,您為何對(duì)銀毫紋更感興趣?

陳國(guó)文:最初我也嘗試各種斑紋,一次因窯溫沒(méi)控制好,本想燒油滴紋,結(jié)果燒成銀毫紋。我發(fā)現(xiàn),銀毫紋更具特色,更能體現(xiàn)出老盞的韻味,便潛心研制銀毫紋的燒制技術(shù)。銀毫紋不易燒,窯溫變化和油柴重量都會(huì)生重要影響,特別是投入多少油柴,重量必須精確到克。宋黴宗曾稱(chēng)贊銀毫紋說(shuō):“盞色貴青黑,玉毫條達(dá)者為上。”因?yàn)殂y毫紋最具代表性,所以現(xiàn)在我主攻銀毫紋建盞。


高質(zhì)銀毫紋建盞堪稱(chēng)天物


中國(guó)家庭報(bào):銀毫紋建盞的燒制有什么不同?

陳國(guó)文:需更高的溫度和更精準(zhǔn)的強(qiáng)還原把控。只有在超高溫下,釉面產(chǎn)生流動(dòng),才能形成銀毫紋的條達(dá)。精準(zhǔn)的強(qiáng)還原是為了高溫下不使斑紋氧化。建盞斑紋的形成是一個(gè)變幻莫測(cè)的過(guò)程,建實(shí)建燒制出銀毫紋,更是難上加難,技術(shù)之外,還要看運(yùn)氣,所以高品質(zhì)銀毫建盞極為難得。

中國(guó)家庭報(bào):做建盞,最難的地方在哪里?

陳國(guó)文:建盞屬于窯變釉,所謂“入窯一色,出窯萬(wàn)彩”。同樣的原料,在不同窯爐不同的富位、不同的季節(jié)、不同的天氣、不同的燒制方式下,燒出的紋樣、軸色截然不同,變幻莫測(cè)所以說(shuō),每個(gè)建盞都具獨(dú)特個(gè)性,都獨(dú)一無(wú)二,都是孤品。科學(xué)發(fā)展至今,許多瓷器生產(chǎn)可定制生產(chǎn),建盞卻不行,其紋理變幻莫測(cè),依然只能“聽(tīng)天由命”。


     
曜變建盞,今人仍無(wú)法超越古人


中國(guó)家庭報(bào):您最得意的一件作品是什么?

陳國(guó)文:每件作品都有獨(dú)特的個(gè)性,很難說(shuō)哪件作品最好,目前最被認(rèn)可的是《玉毫禪定缽》,這件作品獲得了中華工藝精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng),也是建盞業(yè)界唯一獲得此獎(jiǎng)的作品。

中國(guó)家庭報(bào):現(xiàn)在所做的建盞,能達(dá)到宋盞的水平嗎?

陳國(guó)文:大部分現(xiàn)代建盞已達(dá)到宋盞水平,畢竟當(dāng)時(shí)條件有限,只能憑經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)代建盞有科技助力。但像曜變建盞這樣特殊紋理,只在當(dāng)時(shí)的特定環(huán)境下才能生成,在今天,無(wú)人能超越。

中國(guó)家庭報(bào):古法燒制和現(xiàn)代工藝哪個(gè)更好

陳國(guó)文:現(xiàn)代建盞燒制技藝也是宋代建蓋技藝的傳承與改進(jìn),因?yàn)榄h(huán)保等因素,現(xiàn)代建盞不能大量燒柴,多是采用電加柴的方式燒制。不過(guò),依然以傳承宋盞的古韻為前提。

中國(guó)家庭報(bào):怎么判斷建盞優(yōu)劣?

陳國(guó)文:首先,看胎土是否純正,器型有無(wú)變形、是否周正。其次,看釉面是否圓潤(rùn)鮮亮、有無(wú)疵。其三,看釉面的斑紋是否均勻。其四,看圈足修胎工藝,掛軸是否自然巧妙。決定建盞價(jià)格的因數(shù)很多,在自己能力范圍內(nèi),喜歡最重要。


   
品自己的盞,悟自己的道


中國(guó)家庭報(bào):如何區(qū)分老盞和新盞?

陳國(guó)文:用指輕輕彈擊,如果發(fā)出的聲音較清脆,那就是新盞。宋代建盞經(jīng)千年風(fēng)化,發(fā)出的聲音較深沉。新盞面更加亮麗,而老蓋釉面有更多歲月的痕跡,更柔和。老盞器型修足更隨性,而新盞更精致。此外還有一些分辨方法,比較瑣碎,收藏者只能慢慢積累。

中國(guó)家庭報(bào):新買(mǎi)的建盞要怎么養(yǎng)?

陳國(guó)文:我概括為“四心”:首先是小心。切忌盛中把茶水留夜,或者故意不清洗建盞,以便更快地養(yǎng)出效果。日積月累下來(lái),會(huì)使得盛釉面愈發(fā)干澀、灰暗,晶體也逐漸暗淡。其次是細(xì)心。養(yǎng)盞,要勤用盞飲茶、勤清洗擦拭保持清潔。再次是耐心。養(yǎng)盞是一次細(xì)水長(zhǎng)流的時(shí)光雕刻。我們需要有耐心、持之以恒,切莫心急。最后是靜心。喧囂的塵世,浮夸的人情,喝自己的茶,品自己的盞,悟自己的道。不要為了養(yǎng)盞而養(yǎng)盞,我們需要的是享受建盞品茶的整個(gè)過(guò)程,讓我們浮躁的心能安靜下來(lái)。養(yǎng)盞之所以稱(chēng)之為“養(yǎng)”,而不叫作“喂盞”,正是因其怕惰養(yǎng)性的特質(zhì)。



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