祝穆（？-1255）：少名丙，字伯和，又字和甫，晚年自號(hào)“樟隱老人”。祖籍婺源（今屬江西），亦有文載是歙縣（今屬安徽）人，曾祖“祝確”是朱熹的外祖父。父祝康國(guó)是朱熹表弟，跟隨熹母祝氏幼居福建崇安。祝穆少年喪父，他應(yīng)是朱熹的內(nèi)表侄，就讀書(shū)于朱熹家塾，由朱熹親自教學(xué)。祝穆20歲時(shí)，朱熹命黃榦（朱熹女婿）為他舉行冠禮。乾道初，祝穆與其弟一起隨朱熹到建陽(yáng)云谷晦庵就讀，受黃榦、蔡元定教誨。嗜書(shū)廢寢，手不釋卷，于書(shū)無(wú)所不讀。青年時(shí)，往來(lái)于吳、越、荊、楚之間，所到必登高探幽，臨水?dāng)垊伲樵L民情風(fēng)俗，這為他晚年廣泛著述積累了豐富資料。被薦為迪功郎，后為興化軍涵江書(shū)院山長(zhǎng)。

祝穆晚年在建陽(yáng)縣麻沙水南，名其廬“南溪樟隱”，集朱熹生前手跡，匾于廳堂楣額。在廳右小屋取朱熹生前所書(shū)“歲寒”二大字，以表古樟之雅。與隱廬相對(duì)，又筑小樓四楹，取張南軒所書(shū)“藏書(shū)樓”三大字，揭匾樓上。在這優(yōu)美舒適的環(huán)境中，開(kāi)始他晚年的著作生涯。凡經(jīng)、史、子、集，稗官野史，金石刻，列郡志，“有可采摭，輒抄錄”。祝穆“下筆頃刻數(shù)百言”。在麻沙隱居寫(xiě)作期間，撰成兩部文獻(xiàn)性巨著，一是類書(shū)《事文類聚》170卷；一是綜合性地理志《方輿勝覽》70卷。他不僅自編書(shū)籍，而且自家刻書(shū)發(fā)行。南宋嘉熙二年（1238）有市儈之徒將祝穆《方輿勝覽》自刻本改名《節(jié)略輿地紀(jì)勝》翻刻。祝穆上訴保護(hù)版權(quán)，官府下令“追人、毀板”。

南宋咸淳二年（1266），福建轉(zhuǎn)運(yùn)司為保護(hù)祝穆《方輿勝覽》不被其他書(shū)坊仿刻，專門(mén)下榜告示。1238年，建陽(yáng)祝太傅宅刻印祝穆《新編四六必用方輿勝覽》70卷。書(shū)首印有兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司、福建路轉(zhuǎn)運(yùn)司榜文，禁止翻印。這是現(xiàn)存最早的保護(hù)版權(quán)的官方文告。

祝穆隱居建陽(yáng)著述時(shí)期，建陽(yáng)書(shū)坊林立，是出版業(yè)的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)的文人們不但勤于著述、刻書(shū)、印書(shū)，還很注意版權(quán)的繼承保護(hù)問(wèn)題。祝穆之子祝洙家人吳吉之所以告狀，就是為了維護(hù)祝洙所繼承祝穆對(duì)于其著作的權(quán)益事宜。宋明時(shí)期建刻的繁榮，在我國(guó)圖書(shū)發(fā)展史上創(chuàng)造了許多“出版史之最”。在傳播理學(xué)、閩學(xué)方面，出版了我國(guó)理學(xué)最早的哲學(xué)文選，是朱熹于淳熙二年（1175）在建陽(yáng)編刻的《近思錄》；已知最早使用封面的圖書(shū)，是淳熙十四年（1187）出版的《武夷精舍小學(xué)之書(shū)》；世界最早的版權(quán)文告，是南宋嘉熙二年（1238）福建轉(zhuǎn)運(yùn)司榜文禁止各地書(shū)坊盜刻祝穆的《方輿勝覽》等書(shū)。