一代大儒朱子一生清正廉潔。朱子一家從江西婺源遷到福建來(lái)以后，家庭一直是比較清苦的，日子過(guò)得很艱辛，但凡是不義之財(cái)，他一概不取，始終清廉自守。他的清廉在歷史上都非常有名的，包括在《宋史》里都有記載。這些清廉思想得到后世官員的倡導(dǎo)，甚至身體力行。

在武夷山市五夫鎮(zhèn)“紫陽(yáng)樓”的正堂上，至今仍立著一塊古樸屏風(fēng)，屏風(fēng)所刻內(nèi)容為《朱子家訓(xùn)》。作為古代家族文化教育的典范，這是朱子晚年對(duì)其長(zhǎng)孫朱鑒修身進(jìn)德的深情囑咐和殷切期望。全文短短317字，以簡(jiǎn)樸的言語(yǔ)，深刻闡述了朱子關(guān)于做人的準(zhǔn)則。“仁、義、禮、智、信”，這是朱子治家、做人思想的濃縮。

朱子對(duì)父母的孝，感人至深。他少年失父，與母親相依為命，四十歲時(shí)母親不幸病故，為守孝道，他筑寒泉精舍于墓旁，在此著書立說(shuō)，講學(xué)授徒，直到守墓追孝三年期滿。朱子對(duì)妻子的情感可謂感人至深，臨終前還抱著病體，咬緊牙關(guān)，握筆為亡妻劉清四寫下一篇表達(dá)他至死不忘夫妻情的《墓祭文》，真情摯愛溢于文中。

《朱子家訓(xùn)》是關(guān)于治家、修身、處事的家教經(jīng)典，精辟闡明了修身立德治家之道，提出了每一個(gè)人在家庭、社會(huì)中所充當(dāng)?shù)慕巧蛻?yīng)盡的倫理道德義務(wù)，其內(nèi)容所包含的理性光芒向世人展示了中華民族的優(yōu)秀道德文明和深厚文化底蘊(yùn)，今天對(duì)我們?nèi)杂薪梃b價(jià)值。

譬如，《朱子家訓(xùn)》要求父母對(duì)子女要“慈”“教”。他認(rèn)為“父之所貴者，慈也”。所謂“慈”，即父母要疼愛子女。但父母對(duì)子女千萬(wàn)不可溺愛，不可放縱，朱子指出：“子孫不可不教也”。其次，《朱子家訓(xùn)》要求子女對(duì)父母要“孝”。“子之所貴者，孝也。”所謂“孝”，是指子女要善待父母，父母在世，子女要奉養(yǎng)、尊重，父母死后要葬之以禮，祭之以禮。朱子強(qiáng)調(diào)的“孝”是真心實(shí)意的孝，是子女為報(bào)答父母養(yǎng)育之恩而真誠(chéng)情愿地付出。父母辛辛苦苦將子女養(yǎng)大，在子女身上傾注了無(wú)私的愛，作為子女，一旦獨(dú)立就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)贍養(yǎng)父母的責(zé)任，使其安度晚年，不僅在物質(zhì)上關(guān)心父母，而且要在精神上關(guān)心父母；在父母面前要保持和氣、愉色與婉容。

又如，《朱子家訓(xùn)》倡導(dǎo)重德修身。他指出：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”其意思是指善事多么小也要積極而為，惡事多么小也不能為之。不要以為自己曾經(jīng)做過(guò)善事就不拘小節(jié)。忽視小惡，讓其存在和發(fā)展，就會(huì)變成大惡；注意小節(jié)，細(xì)心修養(yǎng)，才能達(dá)到高風(fēng)亮節(jié)。朱子在《家訓(xùn)》中還指出：“勿損人而利己”“不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從”，闡述了做人的行為準(zhǔn)則。在價(jià)值取向上，堅(jiān)持以民為本，取利時(shí)決不能為個(gè)人利益而損害他人利益。

朱子在教育子女方面也留下許多佳話。朱子長(zhǎng)子朱塾頑皮貪玩，朱子唯恐朱塾在家不得專意，耽誤學(xué)業(yè)，便送他遠(yuǎn)離膝下千里從師，赴婺州金華縣（今浙江金華市）拜呂祖謙為師。臨別前，朱子還寫下《訓(xùn)子從學(xué)帖》（又名《與長(zhǎng)子受之》）交付朱塾，帖中從日常生活小事到具體待人接物無(wú)不悉數(shù)訓(xùn)誡。可謂愛而有教，慈而施愛。

此外，朱子為訓(xùn)導(dǎo)子弟還曾編訂一本《童蒙須知》（又名《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》），從穿衣飲食、說(shuō)話走路、讀書寫字等方面教育子弟從小就要在生活和學(xué)習(xí)方面養(yǎng)成良好習(xí)慣。此書后來(lái)成為重要的蒙學(xué)課本之一，深受后人推重，

八百多年過(guò)去了，朱子后裔繁衍生息，已歷經(jīng)三十多代，子孫遍布各地，達(dá)數(shù)百萬(wàn)之眾。朱子后裔不管是身居官場(chǎng)還是靜處鄉(xiāng)村，老祖宗親手寫下的《朱子家訓(xùn)》成了他們共同的人生指引。《朱子家訓(xùn)》是治家理論的總綱，迄今仍被國(guó)人作為行為的準(zhǔn)則。后世多有所發(fā)揮與闡述。如明末清初朱氏后裔朱柏廬便在《朱子家訓(xùn)》的基礎(chǔ)上，寫出了《朱柏廬治家格言》。

中華朱子學(xué)會(huì)顧問(wèn)、原省委宣傳部副部長(zhǎng)、福建炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)馬照南先生說(shuō)：“《朱子家訓(xùn)》是朱子對(duì)家庭建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的一些體驗(yàn)和感悟，通過(guò)這篇《朱子家訓(xùn)》，我們也看到了朱子的人格影響和人格魅力。在今天。依然有著借鑒、學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義。”迄今，中小學(xué)生在倡行孝廉文化，祭祀朱子時(shí)，都會(huì)誦讀《朱子家訓(xùn)》。（李家林）