《洗冤集錄》傳五洲

——摘自《大潭鄉(xiāng)賢》

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宋慈沒有空度人生，他撰寫的《洗冤集錄》對人類文明史作出了卓越的貢獻(xiàn)。

《洗冤集錄》全書五卷五十三條(附一章)．其主要內(nèi)容分三部分。第一部分是宋代頒行的關(guān)于現(xiàn)場勘驗、尸體檢驗的《條令》二十九則．包括職責(zé)、原則、程序與注意事項，還有違章懲處等嚴(yán)明法紀(jì)。宋慈把這些具法律權(quán)威的內(nèi)容置于卷首，意在強(qiáng)調(diào)尸驗工作的嚴(yán)肅性，絲毫不能掉以輕心。

第二部分從第六章到第四十九章，這是該書的主體，也是精華部分。書中收集了許多豐富的實踐經(jīng)驗，論述初檢、驗尸、驗女尸、驗腐尸、驗無名尸、掘墓、填報尸單等業(yè)務(wù)程序，指出各種場合，各個環(huán)節(jié)上的應(yīng)與不應(yīng)的行為。這也是《洗冤集錄》的主要成就。書中的許多疑似之間，真假難辨的機(jī)械性窒息死、鈍銳器損傷死等都列有詳細(xì)檢驗分辨的辦法。

第三部分從第五十章到五十三章，這是全書的充實和加強(qiáng)，主要論述“辟穢”和“救死”兩個重要問題。

《洗冤集錄》全書體現(xiàn)了宋慈司法公正的思想。

宋慈四任省級法官，“撫良善甚恩，臨豪滑甚威”，事必躬親，對獄事嚴(yán)肅認(rèn)真，聽訟清明，雪冤除暴。對胡作非為，飛揚跋扈的惡勢力，毫不手軟，照律量刑，使貪官污吏、豪強(qiáng)縉紳不敢為非作歹；使許多含冤受屈的百姓得到開釋。

歷史最終沒有遺忘宋慈，并為其留下應(yīng)有的豐碑。

1984年11月，中國法醫(yī)學(xué)會籌備會在宋慈故鄉(xiāng)建陽召開。來自全國各地的專家、學(xué)者、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志自費在宋慈墓前立一塊新碑，上刻“業(yè)績垂千古，洗冤傳五洲”十個金字，以表紀(jì)念。

1986年12月15日縣政府與中國法醫(yī)學(xué)會共同舉辦了《紀(jì)念宋慈誕辰八百周年活動》。參加這次紀(jì)念活動的有來自北京、上海、內(nèi)蒙古、遼寧、陜西、江蘇、湖南、湖北、浙江、江西、廣東等十多個省、市、自治區(qū)和本省公、檢、法、司各級領(lǐng)導(dǎo)同志，法醫(yī)界的教授、高級法醫(yī)師及法醫(yī)工作者共七十余人。與會專家對宋慈及其著作《洗冤集錄》給予極高的評價。

中國法醫(yī)學(xué)會理事長李伯齡說：

宋慈的偉大成就，為世界現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)的正確性發(fā)展起到了開創(chuàng)性的作用。也正因為如此，宋慈被譽為世界上最偉大的法醫(yī)學(xué)家。他的《洗冤集錄》被公認(rèn)為現(xiàn)存世界上最早的系統(tǒng)法醫(yī)學(xué)專著。所有的這一切，是我們中華民族的光榮，是建陽人民的光榮，也是我們廣大法醫(yī)工作者的驕傲。

中國醫(yī)科大學(xué)法醫(yī)學(xué)系教授賈靜濤說：

宋慈《洗冤集錄》是世界上現(xiàn)存第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作，在世界法醫(yī)學(xué)發(fā)展史上作出了重大的貢獻(xiàn)，在醫(yī)學(xué)史和法醫(yī)學(xué)史上占有十分重要的地位。

廈門大學(xué)法律系教授沈訓(xùn)鈿說：

人生有三不朽，一曰立德，二曰立功，三曰立言。宋慈著《洗冤集錄》是為立言；為人類法匡學(xué)的開拓作出貢獻(xiàn)．是為立功；總結(jié)勘檢知識據(jù)以洗冤禁暴，是為立德。宋慈著一書，可謂同時收有‘三不朽’之效。

紀(jì)念大會收到來自全國各省市賀函、賀詩86件，書畫作品53件。紀(jì)念活動舉行了“宋慈亭”揭匾剪彩儀式。“宋慈亭”座落在潭山公園登高山上，亭體為四層六角塔式結(jié)構(gòu)，重檐飛角，古香古色，中國法醫(yī)學(xué)會名譽會長張友漁教授題寫了亭匾。登亭極目遠(yuǎn)眺，高樓林立，縱橫阡陌．潭城旖旎風(fēng)光盡收眼底。

“潭陽一亭凌空立，巷陌人家話宋慈”。此亭落成后，游人不絕。近年，市政府為表達(dá)人們對這位世界著名法醫(yī)學(xué)家的無限懷念，將宋慈故里童游鎮(zhèn)一條主街命名為“宋慈路”，并在童游建宋慈廣場，廣場矗立宋慈石像。處于崇雒的宋慈陵園，多次重修，新建宋慈紀(jì)念館。宋慈其人其跡，在建陽可說家喻戶曉，婦孺皆知。（羽公劉建）