《世界法醫(yī)學(xué)奠基人——宋慈》紀(jì)念郵票1套2枚

另外，還將同時(shí)發(fā)行常規(guī)郵品、金銀制品、文創(chuàng)產(chǎn)品等《宋慈》系列郵品?！端未取烦Ｒ?guī)郵品包括《宋慈》原地首發(fā)紀(jì)念封、《宋慈》方連折、《浩然正氣》小郵折、《宋風(fēng)盞韻》建盞套裝、《宋慈》明信片冊(cè)、《宋慈》口袋書(shū)等11種；金銀制品有《宋慈》仿印郵票金、《朱熹》仿印郵票金、《宋慈》仿印郵票銀、《朱熹》仿印郵票銀四種；文創(chuàng)產(chǎn)品包括《宋慈》《朱熹》郵票鎮(zhèn)紙?zhí)籽b、《宋慈》竹制筆筒。宋慈題材郵票的發(fā)行，不僅弘揚(yáng)宋慈法治精神，而且營(yíng)造濃厚的宋慈文化氛圍，將有力地提高宋慈故里——建陽(yáng)的知名度和影響力，促進(jìn)建陽(yáng)文化軟實(shí)力的提升。

沉默豐碑震驚世界

由于史書(shū)對(duì)宋慈的生平載記較少，加上史料的散佚，外界對(duì)宋慈的貢獻(xiàn)和歷史地位了解甚少，多年來(lái)，他一直籍籍無(wú)名，他對(duì)中國(guó)法醫(yī)學(xué)界，對(duì)世界法醫(yī)事業(yè)的奉獻(xiàn)也被一直埋沒(méi)，宋慈的價(jià)值和影響并沒(méi)有受到與其地位相當(dāng)?shù)闹匾暋?/p>

尋找真實(shí)的宋慈和宋慈文化的開(kāi)發(fā)保護(hù)工作甚至可以追溯到上世紀(jì)五十年代。1955年，在國(guó)內(nèi)知名人士宋大仁先生等人和福建省考古隊(duì)的幫助下，建陽(yáng)先后兩次組織力量調(diào)查宋慈墓地，經(jīng)過(guò)多方尋找，終于在崇雒鄉(xiāng)昌茂坊荒山上找到了宋慈的殘墓斷碑。碑上刻著“慈字惠父宋公之墓”，發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)又與道光《建陽(yáng)縣志》所載相符，經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究，最終認(rèn)定這就是法醫(yī)學(xué)大家宋慈的墓地。

經(jīng)過(guò)修繕的宋慈墓在樹(shù)林里屹立著，墓碑上“慈字惠父宋公之墓”幾個(gè)字經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，依然是那樣鏗鏘有力，偉大的宋慈長(zhǎng)眠于此，使這座沉默多年的豐碑更加莊重，令人肅然起敬。1961年，經(jīng)過(guò)建陽(yáng)的積極爭(zhēng)取，宋慈墓被列為第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1986年12月中旬，中國(guó)法醫(yī)學(xué)會(huì)和建陽(yáng)隆重舉行了紀(jì)念宋慈誕辰八百周年活動(dòng)，紀(jì)念這位對(duì)世界法醫(yī)學(xué)發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)的歷史偉人，學(xué)習(xí)他注重實(shí)踐、實(shí)事求是、執(zhí)法如山、愛(ài)民若子的精神，加深對(duì)中華光輝歷史和傳統(tǒng)文化的理解。

宋慈，這位震驚世界法醫(yī)學(xué)界的偉大人物在現(xiàn)代又再現(xiàn)了他的輝煌，匯集他一生智慧結(jié)晶的《洗冤集錄》也再次受到各界的廣泛關(guān)注。

宋慈在1247年撰寫(xiě)出世界上第一部法醫(yī)學(xué)專著—《洗冤集錄》?！断丛┘洝穯?wèn)世后，歷經(jīng)元、明、清及近現(xiàn)代，不斷有學(xué)者對(duì)其增補(bǔ)、集注，該書(shū)成為了中國(guó)刑官?gòu)氖驴彬?yàn)的必修書(shū)，同時(shí)，也在世界廣泛流傳，在科學(xué)史上開(kāi)辟了一門(mén)新的學(xué)科，奠定了現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。

宋慈這座沉默的豐碑已經(jīng)覺(jué)醒，震驚世界，向世人展現(xiàn)他卓越的風(fēng)采。