作者簡介：梁杰，我區(qū)中學(xué)高級(jí)教師、兼職律師。通過自學(xué)考試，學(xué)習(xí)了法律、經(jīng)濟(jì)學(xué)、漢語語言文學(xué)、市場營銷12個(gè)專業(yè)，共獲11張本科文憑，被媒體譽(yù)為“全國自考第一人”。曾做客福建電視臺(tái)《大視野》、浙江電視臺(tái)《談話》等欄目，在南平電視臺(tái)開講《朱熹》、《蔡元定》、《宋慈》、《柳永》、《李綱》、《游酢》、《真德秀》等系列講座。著有《朱熹》、《宋慈》、《游酢》等書。

被歷史遺忘的宋慈

在歷史上，宋慈是一個(gè)默默無聞的人。由于《宋史》無傳，以及在相關(guān)的地方志中的記載極為簡略， 以致700多年間宋慈一直鮮為人知，被歷史遺忘。

在《宋史·列傳》》中，共收入兩千八百多人，所記載人物之多，敘事之詳，為二十五史之最。然而，對(duì)世界法醫(yī)學(xué)有著開創(chuàng)之功的宋慈卻不見其中，也未收入其著作《洗冤集錄》。究其原因，是因《宋史》成書十分倉促，時(shí)間又在元朝瀕臨崩潰的前夕，修纂草率，將宋慈遺漏了。

在宋元時(shí)期的重要典籍《文獻(xiàn)通考》中，也未留下關(guān)于宋慈的任何記載。

直到晚清時(shí)，史學(xué)家陸心源編撰《宋史翼》以補(bǔ)充《宋史》時(shí)，才將宋慈列入了《循吏傳》。但因在宋慈的傳記中存有兩處影響全篇的錯(cuò)字，以致當(dāng)時(shí)的人仍不知宋慈為“何許人”。

陸心源為宋慈立傳，基本上是抄錄宋人劉克莊所撰《宋經(jīng)略墓志銘》。劉克莊是宋慈的生前好友，曾任建陽縣令，于宋慈逝世后十年為其撰寫墓志銘。該墓志見于坊刻本《后村先生大全集》，內(nèi)容雖翔實(shí)可靠，但錯(cuò)別字頗多，特別是有兩處影響全篇的錯(cuò)字：一是將宋慈的名字刊錯(cuò)，刊作“宋普”；二是把宋慈的卒年刊錯(cuò)，將“淳佑九年”刊成“淳佑六年”。陸心源對(duì)此照搬照抄，所以當(dāng)時(shí)的人仍不知宋慈是誰。

在相關(guān)的地方志中，對(duì)宋慈的記載也極為簡略。宋慈為官二十多年，歷任江西信豐縣主薄、福建長汀知縣、邵武軍通判、廣東提刑、江西提刑兼知贛州、常州知軍、廣西提刑、湖南提刑、廣東經(jīng)略安撫使等職。各地方志大多是根據(jù)《洗冤集錄·序》作簡略記載。而在此序中，宋慈關(guān)于自己的簡介只有“朝散大夫、新除直秘閣、湖南提刑充大使行府參議官”寥寥數(shù)語。即便是在宋慈故里，《建陽縣志》對(duì)他的記載也是惜字如金。如明嘉靖《建陽縣志》僅有“宋慈始末未詳”六字；清道光《建陽縣志》對(duì)宋慈的記載，也不過百字。由于有關(guān)宋慈的史料實(shí)在有限，就連清代最為淵博和專精的歷史與考據(jù)學(xué)家錢大昕也感嘆“宋慈始末未詳”。

至于宋慈的《洗冤集錄》，在南宋滅亡后倒是傳了下來。元明時(shí)期，不斷有對(duì)該書增刪補(bǔ)遺的種種版本問世。清廷在修纂《四庫全書》時(shí)，也著錄了《洗冤集錄》，但未詳著者生平，僅以“宋慈始末未詳”一筆帶過。到了康熙三十三年（公元1694年），清廷又以《洗冤集錄》為藍(lán)本進(jìn)行增補(bǔ)校正，以《律例館校正洗冤錄》欽頒天下，可謂非常重視，但已不見作者宋慈的姓名。在中國古代，有不少個(gè)人的創(chuàng)作成果在被以朝廷或皇帝赦令的名義傳播于天下后，原作者的姓名會(huì)徹底消失。

就這樣，宋慈被歷史遺忘。