當地時間1月16日

中國中央廣播電視總臺

“春晚序曲　全球看春晚”活動美國專場

在紐約舉行

在活動上，漳州非遺文化伴隨著濃濃的“年味兒”走向世界。漳州非遺產品漳州木版年畫、漳州木偶頭、八寶印泥、漳浦剪紙、漳州窯素三彩、漳州棉花畫、閩南貝雕等亮相活動現場，深受嘉賓喜愛。

活動中

特斯拉公司創(chuàng)始人埃隆·馬斯克的母親

暢銷書作家梅耶·馬斯克

作為嘉賓之一出席

并與漳州非遺產品之一——

閩南貝雕合影留念

截至目前，“春晚序曲　全球看春晚”美國專場活動相關報道被美國、英國、意大利、德國、西班牙、日本、韓國、阿聯酋、印度等全球69個國家和地區(qū)的1895家全球主流媒體轉載或引用，觸達9.1億海外受眾。

據了解，中央廣播電視總臺“春晚序曲　全球看春晚”海外專場活動近期還將在肯尼亞、西班牙、巴西、澳大利亞、法國、俄羅斯、阿聯酋等國家陸續(xù)舉行。

漳州參展非遺產品介紹

漳州木版年畫

漳州木版年畫始于宋代，興于明，盛于清。漳州木版年畫是一種在梨木等木質平板上，描稿鐫刻成各種色塊版和線條版，再分色分版，采用饾版套印于紙上的一種民間版畫技術。其題材廣泛，主要有辟邪消災、祈求吉祥、歷史戲文故事及裝飾圖案等。漳州年畫中以門畫居多，門畫又分粗、幼神及文、武神等種類。其雕版分陽版和陰版兩種，印制“幼神”人物背景色（紅）的版為陰版。雕版上所有線條和色塊的邊緣都是向外傾斜的，這便于印制時調節(jié)水分。漳州木版年畫構圖大方，造型夸張，富有拙樸的鄉(xiāng)土韻味與濃郁的地方特色，兼具北方年畫的粗獷簡潔與江南年畫的纖巧細膩。

漳州木偶頭雕刻

漳州木偶頭雕刻起于晉，盛于唐，已有近2000年的歷史。漳州木偶頭雕刻的類別主要有：布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵枝木偶。其造型嚴謹、雕刻精細、彩繪精致、著色穩(wěn)重，保留有唐宋的繪畫風格，人物性格鮮明，夸張合理，具有地方特色。漳州木偶的整體造型包括頭、四肢、服裝、冠盔等，木偶頭雕刻僅指頭部造型。其人物造型包括生、旦、凈、末、丑等，行當齊全，其中既有傳統(tǒng)名劇的名角，又有神話傳說中的神仙、魔怪等形象，種類繁多。　

漳州八寶印泥

漳州八寶印泥，古稱印肉、印色。清康熙年間，魏長安經營的“麗華齋”始創(chuàng)“八寶印色”，廣受好評，曾作為貢品專供朝廷使用。漳州八寶印泥由麝香、珍珠、瑪瑙、珊瑚、金箔、梅片、琥珀、朱砂等多種珍貴材料為原料，主要是朱砂印泥，其次是朱鏢印泥，以特殊加工方法精制而成的，具有明、爽、潤、潔、易干、不落、不濘、不粘、不凍等優(yōu)點。分為高檔、中檔、低檔三個檔次。高檔品分為特級貢品，一級貢品；中檔品分為貢品、極品；低檔品分為珍品、上品等，共六個等級84個品種規(guī)格。八寶印泥色澤朱紅，鮮艷奪目；細膩濃厚，氣味芬芳；冬寒不凝，夏暑不泄；燥熱不干，陰雨不霉；印跡清晰，永不褪色，享有“印紙則桃花欲笑，鈐朱而墨韻增輝”的美譽。此外，還有仿古印泥和黑色、藍色、綠色等五彩印泥。

漳州八寶印泥是漳州“三寶”之一，制作工藝歷史悠久，選料獨特，質量上乘，是珍貴的文房用品，體現漳州獨特的工藝制造技術和審美情趣，具有厚重的文化底蘊。

剪紙（漳浦剪紙）

漳浦剪紙藝術早在唐宋就非常活躍，最初只是作為刺繡的底樣，隨著民間民俗活動的盛行和受北方貼“窗花”等中原文化的影響，漳浦剪紙開始應用于各種結婚、祭拜活動，剪各種豬腳花、餅花，貼于禮品、祭品上，寄托美好的心愿。漳浦剪紙以構圖豐滿勻稱、對稱平衡、線條連貫簡練、連接自然、細膩雅致著稱，在表現手法上，以陽剪為主、陰剪為輔，互為補充，密切配合，使整個畫面主次分明，錯落有致，富有層次感。在色彩上以單色為主，在對比色中求協調，具有強烈的工藝裝飾效果。在用紙上采用了一些不易變質、褪色的剪紙材料，作品幅面也因題材或市場需要變化發(fā)展，如鏡框式、掛歷式等。

漳州窯瓷器燒制技藝（素三彩燒制技藝）

素三彩是在澀胎上以彩釉填繪早已刻劃好的紋樣，再經低溫燒成。其釉色除黃、綠、紫外，尚有黑、白。因不用紅色，故稱素三彩。

素三彩始于明代，明正德時已極為精巧，清康熙年間最為盛行。長期以來，人們習慣認為素三彩僅在景德鎮(zhèn)窯生產，是瓷器釉上彩品種之一。漳州平和南勝田坑窯素三彩被發(fā)現，擴大了我國彩瓷窯址的分布范圍，也為海外收藏各類素三彩瓷找到新的來源。

漳州窯素三彩瓷釉面亮青肥腴，彩料細潤，色澤濃艷厚實，紋飾灑脫自然，十分突出。其制品工藝精致、色澤亮麗，品種豐富多樣，質樸雅潔，黃色地、紫色地、米色地、虎皮釉等反復交替使用，變化多樣而頗具匠心。

漳州棉花畫

棉花畫，原名“棉絮堆畫”（早期又稱棉包畫）。據　《福建省志·二輕工業(yè)志》記載：“漳州是棉花畫的故鄉(xiāng)。民間喜愛在棉胎上裝飾吉祥圖案，彈棉匠師投其所好，用染彩的棉花揉線、鋪花、綴字，用‘雙鳳牡丹’、‘鴛鴦戲水’、‘和合二仙’、‘喜’字等為裝飾。從棉絮里的圖案到棉花畫，從平面到立體，在不斷實踐積累的基礎上摸索改進，棉花畫歸納形成了一整套完整的制作流程和制作原則。棉花畫吸取了民間美術、剪紙、彩扎、浮雕等藝術特點，采用了抽絲、按壓、捏、搓、扎、剪、疊貼、刷膠固化等技法。藝術形式上，有精巧別致的彩塑、簡淡遼遠的背景和充滿理想的意境。棉花畫品種繁多，規(guī)格各異，分小品、條幅、中堂等種類，有圓形、扇形、方形、橢圓形、掛式、座式、臺式等多種規(guī)格，有普通棉花畫、雙層棉花畫、金絲棉花畫、玉翠畫、鋸字畫、立體電子音響棉花畫等。

閩南貝雕手工技藝

閩南貝雕手工技藝發(fā)展歷史可追溯到明代。據崇禎元年（1628）《漳州府志》所載：漳州人以舶來象牙制仙人像，惟供玩賞，其耳目肢體均生動逼真，海澄所造尤為精工。閩南貝雕是各類雕刻絕技疊加、借鑒、融合和創(chuàng)新的結晶。精選各類天然貝殼，巧用其天然色澤、紋理、圖案、形狀等，借鑒并吸收牙雕、玉雕、木雕和國畫等眾家藝術之長，結合螺鈿鑲嵌工藝特點，成就了近150年傳承的浮雕形式的貝雕畫和多種實用貝雕工藝飾品。貝雕的材質有黑珍珠貝、黃珍珠貝、白貝。這三種貝殼質地較厚，便于雕刻。制作流程包括打磨、畫稿、開粗坯、修細、開臉、拋光、清洗、裝飾等多個環(huán)節(jié)。由于可施展的空間很小，對操作者的要求極高，力度、刀法都很講究。