湛盧書院遺址

在“湛盧古道”上發(fā)現(xiàn)的“狀元峰”石刻

松溪縣湛盧山不僅是湛盧寶劍的鑄造地，山上還留有朱熹及歷代學者講學、活動的遺址。今天，讓我們沿著古人的足跡去探尋“湛盧古道”及湛盧書院的“秘密”吧。

湛盧山位于松溪東南方向，海拔1234米，雄偉秀美，被松溪人譽為“不屈的脊梁”。古人登湛盧山分別可以從松溪及政和境內(nèi)多條古道上山，但不論從哪條上山，最為經(jīng)典的當屬湛盧書院到九曲嶺這一段。后人留在湛盧山上的“朱子入山古道”碑引領我們一起踏上“湛盧古道”的尋訪之旅。

我們從茶平鄉(xiāng)吳山頭古道上山，一路都是陡坡、臺階，走了近50分鐘，便來到一處叫“田坪”的山坳，從此處開始到九曲嶺是“湛盧古道”的中間段，也是古道最平緩、最好走的一段。在斑駁光影的叢林中前行，呼吸著清新的空氣，讓人倍感輕松舒暢。走著走著，古道下方突然豁然開朗，地勢平坦，一座古建筑遺址映入眼簾，土墻已是斷壁殘垣，在陽光照射下熠熠發(fā)光，特別顯目，這就是湛盧書院遺址。“湛盧書院遺址是第五批縣級文物保護單位，對朱子文化的脈絡探尋、溯源有較大的歷史研究價值。”松溪縣文保中心負責人熊雨亮介紹說，該遺址占地面積約500平方米，開闊的前廳、兩口廳井仍然保存完整，書院的大門和墻體均已坍塌，只有兩塊文物保護碑作為歷史證明。

據(jù)清《（康熙）松溪縣志》記載：“吟室，紫陽朱子因父韋齋公宦政和，葬父朱公森于護國寺，自后往來祭掃，僑寓松源，因筑室劍峰之下，讀書于此，顏曰：吟室。”湛盧書院最早為“吟室”，后人為了紀念朱熹將其改名為“湛盧書院”。另據(jù)《續(xù)賢庵記》載，楊纓在任湛盧書院山長期間，因仰慕湛盧山為歐冶子鑄劍之所、朱子丈履存神之地，在山中創(chuàng)建“續(xù)賢庵”，直到清嘉慶六年（1801）失火，燒成廢墟，僅留下金鐘一個，鋼爐一口，由吳屯楊姓人家保存下來，到1930年再次重建，改名為“楊氏書室”。史料記述，“湛盧書院”不僅設有講堂、宿舍，教以濂、洛、關、閩之學為主，還置有“學田”以供辦學，有一套較為完善的辦學管理制度，遠近學者接踵而至，這里講學和傳播文化的盛況曾轟動朝野，湛盧書院名聲遠揚。

感受湛盧書院濃郁的文化氣息后，我們來探秘“湛盧古道”的前世今生。古道從書院身后峭壁橫穿而過，高聳直立的崖壁上“斷碑”“巉巗古道”“陟岵臺”“臥龍壑”“香巖”等多個摩崖石刻依次排列，雖經(jīng)風雨侵蝕，但仍然依稀可辨。包括湛盧書院在內(nèi)，湛盧山上“三峰十六景”的人文景觀多集于此。歷代文人學者入山攬勝、請文勒石，多有所作。而“狀元峰”石刻則隱藏在叢林間，距古道三十余米，很少被人發(fā)現(xiàn)。“以前只聽說有‘狀元峰’石刻，但是一直沒找到，這次在日常文物巡查時，我又反復找了好幾遍，正要放棄時，突然一抬頭，就發(fā)現(xiàn)了它，太高興了！你看，這個石頭多像一個身著紅袍的書生站在那里看書的樣子！”松溪縣文物安全巡查員、古道探尋愛好者何理興驚喜說道。“陟岵”二字是《詩經(jīng)》中的一首詩名，有瞻望和思念遠方長輩之意。“陟岵臺”是當年朱熹在湛盧山上思念父親的地方，在“陟岵臺”前駐足眺望，身后峭壁千仞，眼前視野空曠，遠山飄渺，為此朱熹在《登盧峰》中留下“盧山一何高，上下不可盡”的磅礴詩句。

離開“陟岵臺”，經(jīng)過一個多小時的跋涉，我們來到了“湛盧古道”最為陡峭險峻的“九曲嶺”，它依山勢而建，共有石階兩千層，蜿蜒盤旋而上，陡峭險峻，攀登起來十分消耗體力，而這也是最吸引登山者的地方。因此，登九曲嶺雖然艱難，但許多松溪人還是樂此不疲。

前往湛盧山頂?shù)穆飞献渲蛔鍥鏊拢仙降娜嘶蛟谒聫R周圍觀景，或在寺內(nèi)稍作休息再登仙閣。寺外山門高聳，數(shù)百余級的階梯氣勢如虹，周圍有“劍山”石刻、“仙人對弈”、試劍石、劍池、葡萄巖等游玩景點，每年吸引大量香客、游人上山，在飽覽風光之余，還能漫談歐冶子軼事，翻閱朱子遺篇，圓滿登山所愿。

不登山頂不罷休，從清涼寺到山頂還有120米的絕對高度，沿石階而上，曲徑通幽，直達湛云峰頂仙閣，登上瞭望臺憑欄遠眺，松溪縣城方向群山環(huán)抱，阡陌縱橫，城郭樓房盡收眼底，若恰逢晨曦或傍晚，云蒸霞蔚，蔚為壯觀，令人心曠神怡。

湛盧山是松溪文明的發(fā)祥地，它以博大的胸懷孕育了一代代松溪人民。走“湛盧古道”，登湛盧山，不僅是一次對體力和意志力的考驗，更能讓人感受湛盧工匠精神和理學文化的熏陶與洗禮，留印在古道上的先人足跡和歷史文化正在等待著世人去探索……（林云潔　傅歆茹　蔡駿翔　真魏皓　文/攝）