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作者：祝娟 聞?wù)f云谷山腳，有“廬峰”御筆石刻，是南宋勒石。尋訪如尋夢(mèng)，一入八百年。那日，我們從莒口到東山，轉(zhuǎn)入山中。停車(chē)，天氣陰沉，此時(shí)下起絲絲細(xì)雨，遠(yuǎn)處連綿不絕的山顏色素雅迷蒙，眼前的一切都是夢(mèng)幻般的神奇。 走山道，進(jìn)林中，山路順溪而行，山間小溪，在身旁潺潺流淌，水流擊石，奏響了悅耳的“水鳴聲”。偶然聽(tīng)到遠(yuǎn)處的幾聲?shū)B(niǎo)鳴。真幽靜！林中高大秀美的喬木，低矮的灌木，山路滿是蘆葦與野花，有“撥云見(jiàn)古道，倚樹(shù)聽(tīng)清泉（李白）”“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽（王籍）”之感。 這密林的幽靜，只有我們?nèi)嗽趯ぴL，風(fēng)雨撲面，頓覺(jué)幾絲涼意，前方我們要行一段水道，水氣氤氳，溪中山石濕滑，必須步步踩實(shí)，但卻為我們的尋訪增加了樂(lè)趣！ 走過(guò)一段平緩的山路，眼前一黑色三角的大石頭上刻“廬峰”兩字，我們一路風(fēng)塵一路煙去尋訪，終于看見(jiàn)了真容顏！據(jù)史書(shū)上記：為褒揚(yáng)理學(xué)，宋理宗于寶祐三年特將御書(shū)“廬峰”兩個(gè)擘窠大字賜予參知政事蔡抗。次年蔡抗將“廬峰”兩字刻于莒口東山村安樟山麓的水澗旁巨石之上。該石刻橫額刻“理宗皇帝御書(shū)”，下直書(shū)三行，中間刻書(shū)“廬峰”兩大字，每字一米見(jiàn)方，上款“乙卯賜蔡抗”，下款“寶祐丙辰十月朔，太中大夫參知政事臣蔡抗刻石”。 據(jù)祝熹的文史書(shū)籍《蔡氏九儒》記載：寶祐三年（1255）五月六日，蔡抗取出祖父（蔡元定）的《律呂新書(shū)》和父親（蔡沉）的《書(shū)經(jīng)集傳》，用黃羅裝封，并寫(xiě)下《進(jìn)〈律呂新書(shū)〉表》《上〈書(shū)經(jīng)集傳〉表》，然后將這兩本書(shū)隨表呈現(xiàn)給朝堂，五月七日，理宗皇帝御書(shū)勅建廬峰書(shū)院、西山精舍，塑文公、西山二賢對(duì)榻講道神像，又御書(shū)“西山”“廬峰”四大字賜蔡抗刻石于云谷、西山的巖壁上……七百多年過(guò)去了，這四個(gè)大字依然立在石壁上。 “廬峰”兩字筆畫(huà)有力，蒼勁雄厚，氣勢(shì)磅礴，不身臨其境無(wú)法感受其神采！站在這重溫著歷史的溫度，恍惚間穿越了八百多年歷史，一群的人，他們追隨著朱子的腳步，在這風(fēng)悠悠的空谷，霧濛濛的深澗處讀書(shū)著作，在這里靜靜的說(shuō)著話，他們以?xún)?yōu)雅的風(fēng)范，他們以專(zhuān)注的神情，努力地做著一件事，那就是詮釋中華文化的理學(xué)思想與精神！人類(lèi)的文明，中華的文化，在他們筆下傳承……“廬峰”兩字承載著數(shù)千年來(lái)無(wú)數(shù)游人墨客的心靈寄托。 這次的深山探訪，是文化力量的吸引！是對(duì)先賢的敬仰！是希望自己能與這片土地上的文化親切的相融！是這片土地的魅力！總之，是想喚醒心靈深處的一種特殊情愫！ |
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