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建陽縣少數民族19個，共5000余人，其中畬族人口1990年為4734人（第四次人口普查），畬族人口占少數民族人口 90%。建陽畬族散居于徐市鄉的唐科、莒口鄉的茶布、書坊鄉和麻沙鎮的長坪等地山谷中，而以黃坑鄉、漳墩鄉的畬民人數最多，有畬族村。據潭西《雷氏宗譜》載：畬民由廣東遷到閩西龍巖，為一世祖，第四世法溪公遷建陽黃坑。到民國18年（1929年）二修族譜時，已傳到第十二世，照此推算，畬民遷居建陽，至今三四百年。他們雖散居山谷間，不免要與漢民往來，以至于與漢人通婚。他們有本族的語言 （無畬族文字），但年青人大都講漢語，用漢字，生活習俗與漢族無異。老一輩畬民還會唱畬族山歌，有畬族服裝，懂得畬族的歷史和畬民婚喪喜慶風俗。 （一）唱山歌 畬民喜愛唱山歌，不論男女老少都有唱山歌的習慣，在勞動中也常以歌代話，相互唱和。過去，畬族聚居的山村每年都舉行山歌比賽，往往歡唱通宵。因為畬族沒有本民族的文字，畬族的歷史文化就是靠唱山歌世代相傳。 （二）服飾 畬族男子的服飾與漢族已無區別，僅女子還保留民族服飾。她們不施脂粉，也無金銀飾品，服色僅蘭、青、白三色。現在，建陽畬族人平時都不穿民族服裝，僅年老一輩保存民族 服裝，在歡度民族節日時，偶爾用民族的服飾。 （三）嫁娶 在清代以前，畬民嫁娶僅限于盤、蘭、雷、鐘四姓之間，一般不與漢族人通婚。到現代，畬族通曉漢語，用漢文，與漢族人通婚。 畬民嫁娶舊俗是在婚期前兩三天新郎就到新娘家迎親。那天，新郎在前導行，新娘頭裹紅布巾，身穿蘭衣服，撐著雨傘，隨后步行。到達新郎家中時，親友都避入內室，新娘走進夫家不見一人，便要問道：“你家絕種了嗎？”這時，眾親友才從內室一擁而出，齊聲答道：“正等著你來接種呢！”接著才舉行結婚儀式，宴請親友。建國后，畬族的婚俗已與漢族相同。 （四）喪葬 畬族普遍采用土葬，唯有畬族婦女如在分娩月內死亡，則用火葬。畬族喪葬風俗，大致與漢族相同，但入驗時以歌代哭，入葬時行歌舞儀式。雷姓祭祖用五碗酒、五碗菜。蘭姓祭祖用六碗酒、六碗菜。 （五）壽慶 畬民慶壽，全村人都參加，舉行祭先祖盤瓠的儀式。畬民也是從50歲開始舉行慶壽儀式，60歲生日要舉行壽慶，70歲壽慶要在69歲生日時舉行，80歲生日舉行壽慶，90歲壽慶在86歲生日時舉行，100歲壽慶在94歲生日時舉行。前往祝壽的親友要送慶壽禮品。壽慶一般都要接連三天，歌手云集。待唱頌歌告一段落后就進餐，然后再唱頌歌。這樣唱頌歌與進餐交替進行，反復數次，直到深夜，歡歌盡興之后才散去。 （六）節日 畬民的節日習俗一般與漢族相同，但畬民還有自己的傳統節日。 每年農歷三月初三，畬民慶祝烏飯節。節前幾天，畬民就上山采集“茄老茶”的葉子備用。烏飯節那天用這種葉子摻入糯米，加拌紅糖、芝麻蒸熟食用。用“茄老茶”葉蒸的糯米呈黑色，所以稱它為“烏飯”。據畬族民間傳說，畬族先祖雷萬興率畬民反抗官府的黑暗統治，被逼入山中。為節省糧食，堅持斗爭，他們就采摘一種葉子制成烏飯充饑，終于在三月初三這天取得了反抗官府的勝利。為紀念先祖的業績，畬民就以三月初三為烏飯節。 農歷六月初六是畬民紀念先祖盤瓠出生的節日。這天，畬民舉行祭祖活動，用五齋五葷的菜肴祭先祖盤瓠。儀式完畢后進餐，進餐后對歌，贊頌先祖盤瓠的業績。 |
