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禮樂之用 上丁釋奠
2022-12-28 08:54:22? 作者:祝熹   來源:宋慈傳   責(zé)任編輯:


此次廣州領(lǐng)鄉(xiāng)薦的李志道,在宋亡之際,以治春秋承家學(xué)的忠義之心為宋王朝做最后的抗?fàn)帯6俗跁r,元兵侵迫,端宗航海南遷,李志道集合訓(xùn)練鄉(xiāng)勇,親自去潮州作戰(zhàn),進(jìn)獻(xiàn)十萬石粟充當(dāng)軍餉,三個月募集兵力三千余人。然而,宋朝終究還是滅亡了。李志道將大行皇帝的牌位擺在向陽堂——“向陽堂”是當(dāng)時理宗帝賜給李昴英居處的匾額,然后帶領(lǐng)親戚和鄉(xiāng)親朝夕悲泣哀奠,并囑咐他的子孫不許仕元。

宋慈廣州任期的這次發(fā)解試,為南宋最后如縷的國脈注入了一絲忠義的血液。

鹿鳴宴后,宋慈在經(jīng)略司和府衙兩邊跑,直到除夕才閑了下來,連雨安排好了年夜飯,宋慈坐定,換了舒心的神情與大家說笑過年,子時,他感覺支撐不住,先去歇息了,讓學(xué)美、濟美、秉孫陪連雨、劉達(dá)多聊聊,

瑣事繁多,宋慈停不下來。正月初二,蘇修和葉平來訪,李昴英也來了,李昴英還帶回了一本《敘古千文》。李昴英對宋慈說:昨日,我在書后題了一段文字。

葉平上前拿過,展開,先道了句:好書法!

文定胡公潛心春秋四十余年而后徐出其說,致堂其親傳,故筆削皆有法,敘古字凡千,不重,雖飲席間談笑成之,而上下數(shù)千載,關(guān)系大處,包撮略盡,興君昏主之理亂,哲佐悖臣之功罪,吾道異端之正偏,一字森嚴(yán),百世確論,不但可以習(xí)童稚而已,古千文偎陋不倫,乃盛行于世俗,蓋未知有此作也。其書一經(jīng)朱文公表揭,遂傳廣帥,宋公慈里兩翁之里,學(xué)兩翁之學(xué),既梓之衡陽,又梓之廣之泮宮,自此流布天下,人人得諷詠,有功于人心多矣,南岳之高,南海之深,不泯不磨致堂之心,淳十年月正元日后學(xué)李昴英書

葉平說:李大人正月初一都不忘讀書題跋,可敬可敬。

蘇修說:好文章!

李昴英對宋慈笑笑說:惠父兄,我今天不是來聽好話的呢!

宋慈說:俊明兄,這些年來,國事不定,恒有外患,你卻閑居,而我雖忝居安撫使之職,但精力漸不如前,已難為世用嘍。

葉平說:宋大人破積案,平冤獄,當(dāng)然是為世所用,在湖南憲治刊印的《洗冤集錄》就是平天下冤獄的一味良方嘛,還算官家有眼力,將此書頒行于天下。

宋慈說:但愿《洗冤集錄》真能減少幾宗冤案錯案減少幾個孤魂野鬼。

李昴英說:這更是兼濟天下了呢!

宋慈說:還有一事想問一下俊明兄!

李昴英說:請說。

宋慈說:淳祐元年(1241年),朝廷下詔,以周濂溪、二程、張子厚、朱老夫子五人從祀學(xué)宮,以程朱之學(xué)為宗,推行教化,而學(xué)宮釋菜之禮,漸至荒蕪,你來之前,我正與蘇修、葉平在考慮是否在仲春上丁日舉行一次釋奠禮。

李昴英說:好啊!廣府財力用度頗足,當(dāng)今天下承平,正好,可以通過釋奠之禮宣教正俗。

葉平說:我倒是有一疑問。

李昴英說:嗯?

葉平說:釋菜與釋奠兩種禮儀不同嗎?

蘇修接過話頭:這也不懂?沒讀過歐陽永叔的《襄州榖城縣夫子廟記》吧!他說,古代士人拜見老師,以菜為禮物,所以剛?cè)雽W(xué)的士人一定要通過釋菜來向老師表達(dá)禮儀。學(xué)官的四時祭祀圣人則就是釋奠了。其實,釋菜的禮儀在歐陽永叔的時代已經(jīng)不傳,只留下釋奠禮,而釋奠禮也簡化到只在春、秋舉行儀式而已。

蘇修說完,得意地看了看葉平。

宋慈說:此話略有不盡之處,我七歲那年的十二月,朱老夫子的竹林精舍告成,朱老夫子帶領(lǐng)學(xué)生行釋菜之禮。其實,如今釋菜之禮已被大儒重新訂制了。還有,釋奠固然是祭祀圣人,但先圣也是先師,祭奠先圣與祭奠先師是界限不明的。

李昴英說:前些年,任廣東經(jīng)略安撫的方大琮也舉行過釋奠之禮,釋奠之禮很要費心籌劃噢。

宋慈說:剛才正在安排。

宋秉孫聽說李昴英來訪,也上堂來見過。

三人都道:省元來了。

宋秉孫連忙說:過譽過譽。

李昴英說:犬兒志道進(jìn)京赴考時,還念叨著說想看看秉孫的《周禮義》呢!

秉孫從袖中取出筆記,雙手奉給李昴英,說:先請前輩過目,批評指正!

李昴英細(xì)細(xì)翻看幾頁,然后道:拿筆來。

宋慈說:俊明兄要批注?

李昴英說:不不不,秉孫見解獨到,我要題詩一首。

等筆墨備好,李昴英寫道。

贈宋省元巍薦經(jīng)義

宋秉孫,廣帥慈之子也,治《周禮義》

杰作傳來見一班,少年筆力老孱顏。

根源有學(xué)皆堪味,首尾無瑕孰敢刪。

工要前篇人易取,說須兩段意相關(guān)。

森森天骨晶光縹,去必軒騰十二閑。

宋慈說:俊明兄也別夸獎他了,我們還是繼續(xù)商議釋奠之事。

李昴英說:惠父兄如何安排?

蘇修說:我呢,與府學(xué)教授負(fù)責(zé)肄習(xí)舞蹈與音樂;葉平呢,負(fù)責(zé)制作樽、壘、豆、洗、爵、坫、簠這些祭器;州府的通判負(fù)責(zé)祭品牲物及酒米。

李昴英說:秉孫治周禮,何不去協(xié)助蘇修,一同負(fù)責(zé)禮樂之事?

蘇修說:太好了!

宋慈說:不妥,一來,不合秉孫的性格;二來,他才來廣州,無名無份,還是不介入的好,到時去觀觀禮吧!

李昴英說:那也好!對了,惠父啊,看近些年,各處釋奠禮樂不同,釋奠的音樂,有用鄭聲的,有用俗聲的,或者未設(shè)音樂——音樂可以通神明,美教化,移風(fēng)俗,禮樂需互用為宜。

宋慈說:荀子有云,“樂行而志清,禮修而行成”,音樂自然是要用雅樂的。

李昴英說:祭器呢?如何去置備?

葉平說:樽、壘、豆、洗、爵、坫、簠、簋、籩、俎、篚各要一百五十個左右,如今,還未到學(xué)宮清點,祭器缺失多少尚不可知,只是,我想用錫來制造這些祭器。

李昴英沉吟了一下,“嗯”了一聲。

李達(dá)出來道:嫂夫人叫用膳。

宋慈與幾位起身去膳房,又一邊說:我只籌劃,事情嘛,要多靠蘇修、葉平。

連雨親自下廚給宋慈煎了單面的豆腐,自從攝邵武軍后,宋慈愛上了和平豆腐的口味,雖然連雨做不出和平豆腐,他處也買不到陳漿豆腐,但連雨卻用心學(xué)會了煎單面豆腐的方法。近來宋慈身體不適,連雨又問了些醫(yī)師,請教了飲食的調(diào)理搭配,醫(yī)師說葷素搭配免得油膩辛辣。可宋慈胃口不好,連雨怕他吃不下,就又親自下廚煎了豆腐,就算醫(yī)師說忌諱油膩,但宋慈吃得下,她就高興,她安慰自己說一點點不礙事的!

宋慈夾起一塊豆腐邊吃邊對李昴英說:俊明兄,其實你不說,我也知道,上次廣帥方大琮行釋菜禮的時候,你為僎(釋菜禮中的尊者、必要角色),所以,這次請你也不要推辭。

李昴英說:惠父兄,不妥不妥。

宋慈說:你就別推辭了,我再選一個州倅為僎;至于主祭,在州為守,我當(dāng)仁不讓;年長或致仕的賓客則請州官去邀請;司戶參軍、司法參軍對廣州比較熟悉,就擔(dān)任賓介;司正(宴會時的監(jiān)禮者)由葉平任;贊(司儀,需熟悉禮儀的)由蘇修任;禮成飲酒則由錄事參軍主持。

宋慈說完,笑著看他們道:有沒有意見?

李昴英說:惠父兄心思縝密,好比長汀時的兵戰(zhàn)。

幾人舉酒,宋慈興頭頗高,咳疾略好,只是四肢怠倦無力,也飲了些許;葉平、蘇修、李昴英則不拘禮互斟互飲。

元宵后的第三日,學(xué)宮教授、府衙官員、葉平、蘇修一齊來議事。宋慈半靠著,目光緩緩掃過眾人,問:諸位釋奠之事如何了?眾人說諸事皆已齊備,只是蘇修還需繼續(xù)肄習(xí)舞蹈、音樂,還有一些犧牲需臨時宰殺。

宋慈點點頭,讓眾人退下,葉平與蘇修留了下來,說:大人身體可無恙?

宋慈說:撐得住,去年底染的末疾(四肢的疾病),兩手發(fā)軟,不能持物,腳也不吃力。咳疾已好,暈眩卻不見好轉(zhuǎn)。

葉平問:大人可讓郎中看過?

宋慈說:郎中開的藥與我的沒什么差別。

蘇修說:末疾之病,按常理,也就是薄荷、桑葉、當(dāng)歸、連翹、麥冬幾味。

宋慈說:倒沒錯,只是,已連服四貼,并不見得好。

葉平說:過幾日的釋菜禮,大人還是請一位佐官代理吧!

宋慈說:不能。

蘇修說:大人,如果實在堅持不了,還是請佐官的好。

宋慈說:不能。

葉平與蘇修見他如此堅持,也就沒再多說,于是,他們請宋慈多保重休息,具體事務(wù)由他們處理。

二月初一,就是上丁日(注:一個月份以三十天計,通常有三個丁日,上丁,即第一個丁日)。正月二十七的早晨,宋慈再一次召集州府官員、儒學(xué)教授議事:宋慈問:生儒、耆老是否都已告知?祭器是否已配置齊全?犧牲酒米是否已準(zhǔn)備到位……

見再無遺漏,宋慈又與眾人前往學(xué)宮一趟,而后,傳話眾人:各品級官員,釋奠時幅巾、深衣、大帶、方屨;參加釋奠者即日起齋戒,心勿茍慮,身勿妄動,要存想圣人教化之功,宰殺犧牲的雖不能齋戒,但前一日也不參與褻事,一定要心存莊敬感格神明。

再走出學(xué)宮,宋慈對葉平、蘇修說:希望圣人的神明能輔弼我輩完成此次禮樂大事。

說著,大口喘了幾口氣,又雙腿發(fā)軟,想邁步卻邁不動。葉平與蘇修趕忙攙扶他上轎。宋慈上了轎,又轉(zhuǎn)頭對他們說:慎終追遠(yuǎn),民德歸厚,你們二位再費費心,別有什么閃失才對!

宋慈回府后,蘇修轉(zhuǎn)頭回學(xué)宮看弟子習(xí)禮儀,葉平到各殿清理一遍祭器。

第二日就要舉行釋奠禮了,宋慈吃過晚飯,學(xué)美、濟美看他很累,便一人捶背,一人揉肩。宋慈閉了眼,道:我的好女兒噢!而后伸了伸腰,說:我休息去。十天前,宋慈就對連雨說,要心存莊敬,兩人分房而睡了,連雨勸過他幾次讓佐官代理他去,宋慈總是搖搖頭,連雨知道再勸無益,也早早回房熄了燈,睜了眼靜靜地躺著。宋慈在另一房間想圣人教化之功;連雨則在祈禱宋慈撐過勞累的明天。

子時,各位儒生陸續(xù)到學(xué)宮集結(jié),宋慈也起床了,與州府官員前往學(xué)宮。臨出門前,連雨起床,拉住宋慈的手,喚了聲:大人,別太勞累。宋慈點點頭,轉(zhuǎn)身離開,連雨回房呆坐在榻上,眼淚嘩嘩流了下來,等到天氣微亮,又去找劉達(dá),讓他下午去學(xué)宮,候著宋慈。

宋秉孫早已站在門口,等父親上了轎,在后跟從,他去觀禮,也照顧照顧父親。

學(xué)宮中,燈燭堂皇。

主賓一齊到了儒學(xué),眾人幅巾、深衣、大帶、方屨,衣冠齊整,從持敬門走入,東西相向,班立在大成殿下,賓主儒生三百人,觀禮者也有三百人。

贊者蘇修喊“辟戶”,大成殿殿門緩緩打開。

贊唱:“鼓初嚴(yán)!”

司樂奏響鼓樂,眾人恭立。

贊唱:“鼓再嚴(yán)!執(zhí)事者就位。”

宋慈率賓以下執(zhí)笲菜者依序沿臺階向上,到階上西向立。

贊唱:“鼓三嚴(yán)!行釋菜禮!釋菜于先師孔子。”

又唱:“詣盥洗所。”宋慈是初獻(xiàn),先被引到盥洗所,盥洗完畢,贊唱:“詣笲菜所。”宋慈登上臺階,到執(zhí)笲菜者前,揖,執(zhí)菜者跟隨宋慈由東側(cè)門進(jìn)入大成殿楹內(nèi),進(jìn)到孔子牌位前恭敬站立。執(zhí)笲菜者在宋慈左側(cè)立定,下跪。贊跟隨進(jìn)入,站在宋慈右邊,唱:“跪!”宋慈跪。唱:“告!”宋慈告先圣道:“弟子宋慈,于是日肄習(xí)禮樂,敢奠嘉菜于先圣孔子以告。”贊唱:“釋菜!”宋慈接受了笲菜,放下,奠在案幾上。贊唱:“拜,興;跪,拜,興;跪,拜,興;跪,拜,興。”跪拜禮儀結(jié)束,宋慈站起身,退出到西側(cè)門。執(zhí)笲菜者跟隨而出。之后,是亞獻(xiàn)官、終獻(xiàn)官進(jìn)廟行禮。

宋慈從大成殿出來,腦袋暈眩,兩腿無力,他努力挺直自己腰板,目隨亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)進(jìn)殿釋菜。等到釋菜了十哲、先賢、先儒,他已跪拜七十多次,還要從東榮(正殿東邊的廊檐)取菜,上篚(盛物竹器)取器,樽前洗手,加上進(jìn)退升降,和賓客三百人敬酒,和觀禮者三百人宴飲,宴飲結(jié)束,已是黃昏。宋慈仿佛自己已飄起來,兩腳沉重,腦袋輕飄。宋慈緩緩的深呼吸,穩(wěn)住自己,莊重的將每一位賓客送出庠門。最后,李昴英指揮了清場也出來了,他對宋慈說:惠父兄,禮樂之用大哉!

宋慈點點頭,說:俊明兄,請回吧,今天,大家都累了。

禮儀算是結(jié)束了,宋秉孫慌忙上來攙扶父親,李昴英也一邊過來扶宋慈,擔(dān)心地說:惠父,你是操勞過度了啊!

昏暗中傳來了一聲叫喚:“宋哥!”宋慈一驚,應(yīng)聲說:劉達(dá),你怎么來了?劉達(dá)說:嫂子讓我來候著你,宮內(nèi)人多,我就在外等著。說著邊對李昴英說我來扶邊摻宋慈上轎。

上了轎,宋慈頭一暈,他再堅持掀開轎簾,道了聲:俊明兄,回吧!而后放下轎簾,癱在轎中。

郎中來開了幾日藥,依然不見好轉(zhuǎn),又喚過其他郎中來看,依然。

劉達(dá)和蘇修、葉平走了全城,請了兩位最好的郎中。郎中診了半日,說:宋大人體力耗盡,已非醫(yī)藥可及。

那天是三月初三,春天陽光燦爛,百花爭艷,宋慈閉了眼,仿佛看見余樨飄在花叢中。連雨暈了過去,宋秉孫滿眼是淚。學(xué)美、濟美眼睛紅撲撲的,眼淚無聲地漫出眼眶,緩緩流下。半晌,宋慈睜開眼,招手讓濟美上前,用手摸了摸濟美的臉。濟美是家中唯一沒有母愛的孩子,宋慈特別愛她,默默的憐愛著……濟美鼻翼一張一張,不由終于哭出聲來。

那時,國寶、國子正在臨安參加省試,他們走進(jìn)考場開始引試的時候,他們不知道,父親宋慈在廣州咽下最后一口氣。他們出場后,有了一種不祥之兆,不是關(guān)于考試的,而是一種心下的不安。再到客邸,果然,廣州帶信來了,是噩耗,弟弟秉孫寫來的。國寶、國子此次省試之后,沒有再參加過科舉,止于鄉(xiāng)貢進(jìn)士。

他們清楚看到宋秉孫寫道:三月七日,父逝于廣東州治……

那日,宋慈對劉達(dá)說:記得當(dāng)年在昌茂坊的霄峰精舍學(xué)習(xí),姑姑許乞丐愿的情景嗎?母親死后,我到那里的那段時光,是最快樂的,我想葬到雒田里……

宋慈對宋秉孫說:吾兒亦需為國效勞,昔諸葛武侯有言“治世以大德,不以小惠”,吾兒謹(jǐn)記,父別無他長,也沒留下財物,你與國寶、國子當(dāng)須自已努力為務(wù)。

又喚過連雨,說:為濟美、學(xué)美找個好人家……

停了停,宋慈看著連雨說:對不起……跟了我,四處奔走,受了苦了。

說完,溘然長逝。

連雨再次暈厥,劉達(dá)號啕大哭,三個孩子眼淚汪汪!

門楣上,匾額寫著“自牧”兩個字,這是宋慈一直使用的號,也是他“恒以謙卑自養(yǎng)其德”的追求。宋慈任廣西提刑時,經(jīng)略安撫使董槐曾為宋慈的“自牧”二字專門寫了篇記,后來,董槐當(dāng)了丞相。


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