匠人·匠心 | 李德福：融古通今的徳福巖盞

李德福

建窯建盞燒制技藝代表性傳承人

福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會常務(wù)理事

福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)閩北委員會主任

曾獲“百年建盞手藝民間傳承大師”

“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)盟專家委員會專家、高級顧問”

在傳統(tǒng)仿宋建盞制作方面有一定的造詣，作品在建窯建盞首屆和第二屆，第三屆文化博覽會勻獲金獎并被國內(nèi)多家博物院收藏.并榮獲中國陶瓷品牌集群企業(yè)。

一盞千年，德福巖盞——用傳統(tǒng)引領(lǐng)時尚，用時尚打開傳統(tǒng)。

德福巖盞建窯建盞陶瓷研究所所長李德福，2003年在武夷山做茶葉時，就涉及了茶器，由于老家是水吉人，建盞見得多，也就有了很好的鑒別基礎(chǔ)，他便開始做一些老盞交易。2008年由于小孩在武夷山讀書不便的原因 ，轉(zhuǎn)而回到家鄉(xiāng)建陽，其事業(yè)重心也由做茶轉(zhuǎn)為做盞。

回到建陽的李德福，經(jīng)常跟鄭興梨等一起交流建盞燒制技藝。李德福說：“那時的鄭興梨也剛介入建盞行業(yè)不久，我們都屬于摸著石頭過河，踩穏一步，再邁一步，就這樣一步步走到今天?！逼鋵?shí)，沉寂了千年后的建盞能華麗歸來，就得益于這些老師傅們矢志不渝的研究和堅守。

隨著建盞的崛起，圍繞建盞的繼承與創(chuàng)新就是兩個主旋律。建盞若沒有繼承宋代的燒制技藝，就不能稱為建盞。從小就接觸建盞的李德福，對宋代建盞燒制技藝的繼承與堅守可謂用心良苦。他一再強(qiáng)調(diào)：“建盞的底色青黑色是最基本的，宋徽宗的《大觀茶論里》就有‘盞色貴青黑之’之說，青黑的底色是我們做盞最基本的要求。”李德福拿出了一個自己燒制成功的建盞自信的對筆者說：“我的盞會告訴你我是誰？我們都用標(biāo)本說話，不是用嘴巴說話，目前我的盞還處在原礦傳統(tǒng)仿宋建盞與創(chuàng)新建盞的研發(fā)階段，我?guī)缀鯖]有銷售?！薄皼]有銷售”，四個字深深震撼了筆者。如今哪一個做建盞的，不是希望能從中獲取一定的利益，像李德福這樣不考慮盈利，只專注于建盞的研發(fā)，這樣的沉埋，實(shí)乃復(fù)興建盞業(yè)內(nèi)之幸，太可貴了！其實(shí)李德福燒制的建盞無論從胎底，釉色，油滴上，專家鑒定后都一致認(rèn)為是接近宋代的，甚至有些與宋代盞幾乎一致，黑，藍(lán)，黃，金黃，每個盞都有層次，一層層上來。這是真正的色變，而不是直觀的曜變。

“德福巖盞的底色一定是以青黑為主要的底色，底部也一定是青黑色的，而不是整個底都是紋，都是點(diǎn)，都是瓜。這是我做盞的基本要求?！崩畹赂＠^續(xù)說。

由于對燒制古盞的這份堅守情懷，李德福的建盞保持著宋代“盞貴青黑”的古樸貴氣，受到了許多行家的贊譽(yù)，2015年，他被福建省綜合頻道授予“百年建盞手藝民間傳承大師”稱號，尤其是熱愛建盞的日本人給他授予了“國際名匠榮譽(yù)證”。其盞還被第九屆世界華文傳媒論壇認(rèn)定為“指定產(chǎn)品供應(yīng)商”。2017年作品“仿宋銀油滴”在第九屆海峽論壇.首屆建陽建盞文化博覽會“工藝精品獎”評選活動中獲金獎。作品“傳統(tǒng)仿宋金油滴”在“我有匠心.首屆建陽建盞斗盞大賽”中獲金獎。2018年德福巖盞建窯建盞陶瓷研究所被中國商業(yè)聯(lián)合會授予“2017年全國誠信興雙優(yōu)示范單位”，同年他的作品“仿宋銀釉滴撇口榮獲福建省第三屆“閩藝杯”陶瓷創(chuàng)意設(shè)金獎。在福建省文物古博物館學(xué)會與“傳統(tǒng)仿宋蛇皮釉建盞”第二屆建陽建盞文化博覽會“工藝精品獎”評選活動中獲金獎。     

在復(fù)興傳承建盞事業(yè)的過程中，非舊無以為承，非新無以為進(jìn)。有發(fā)明之力的李德福，在堅守傳統(tǒng)燒制的過程中，也不忘承進(jìn)之責(zé)任。他在建盞界里努力做出自己的創(chuàng)新。

在李德福的展廳里，有兩種筆者在別處沒有見過的建盞，一種是落灰建盞，一種是龜裂紋養(yǎng)生建盞。

李德福從落灰紫砂的自然彩中獲得靈感，決定用此燒制技藝制作一款落灰建盞，為此，2018年他主動到宜興學(xué)習(xí)落灰燒制。在傳統(tǒng)的建盞燒制技藝上加以創(chuàng)新，如今他已然拿下了落灰盞的燒制數(shù)據(jù)。為傳統(tǒng)建盞在形式上添加了美麗的一筆。

在德福巖盞的展柜里，還有一種用納米材料燒制的龜裂紋養(yǎng)生建盞。這種盞看去傳統(tǒng)古樸，用雙重的釉面結(jié)合，與宋代的龜裂紋相近。李德福在建盞原礦上加入神奇的納米陶瓷材料，使之能平衡人體陰陽，給人提氣。他說：“只要是原生態(tài)的東西，燒制出來就必然有可追溯的歷史溯源，納米是一種原礦石，我們沒有添加任何東西，就用草木灰做底燒制。平常人直立時受壓后身體容易往后仰，用養(yǎng)生龜裂紋盞喝三杯水后，人就能保持平衡了?！睘榱蓑炞C他的神奇性，我特地試驗了一下，果如其所言。2017年，他的這款“仿宋龜裂紋”盞榮獲第四屆福建文創(chuàng)產(chǎn)品銀獎。古樸貴氣的建盞，通過李德福用現(xiàn)代化的納米材料的巧妙融合后，演繹出一段與現(xiàn)代文明養(yǎng)生相結(jié)合的新篇章。

李德福建盞落款是“德福巖盞”，這落款傳達(dá)的是他的事業(yè)情懷——從原先做茶，到現(xiàn)在做盞，巖茶在先，盞在后。在“德福巖盞”的落款邊上還有個小樹葉型款識，里面寫了“供盞”二字，這種設(shè)計可謂是樹葉與盞的完美結(jié)合。李德福說：“我加上這個小款識，意在強(qiáng)調(diào)我的建盞只能作為茶器，不像大眾說的可以燒來吃飯，喝酒，裝湯。尤其是畫上樹葉寫上供盞二字，是以示其曾是神圣的喝茶神器。此樹葉就意味著我的建盞只是為喝茶而生的一個茶器。”

心若有盞，行便從容。李德福用自己的初心和實(shí)踐讓建盞與建盞文化展現(xiàn)出與時俱進(jìn)的時代魅力。