在午后慵懶的陽光下，手捧一只典雅、厚重的銀毫盞，欣賞著銀色的兔毫紋路絲絲如縷，疏密有致，銀光閃閃，不由想起東坡先生贈詩《西屏山》中的詩句：“忽驚午盞兔毫斑，打作春甕鵝兒酒。”此時手中的這只盞，著實讓我心中一驚。驚的是如此精妙的盞，竟出自一個普通的燒盞人之手。

這個“普通”的燒盞人就是建陽水吉人陳國飛。他是一個80后，自小深受水吉建盞文化熏陶，愛上了建盞。

陳國飛在19歲參軍入伍，當兵的經歷對他來說是一筆財富。他說：“當了三年的兵，我的身體和意志得到了鍛煉，這對我后來的創(chuàng)業(yè)有很大的幫助。”

退伍回鄉(xiāng)之后，隨著對建盞了解的加深，他深深地被建盞所吸引，用他自己的話來說，“建盞仿佛有一種魔力，我喜歡窯變之后盞的千變萬化的美麗斑紋。看似普通的泥坯沾染礦石釉水，經過高溫的鍛燒，竟然有脫胎換骨的美麗，太神奇了?！?/span>

2004年2月，他遇到了他戰(zhàn)友的岳母，國家非物質文化遺產傳承人、建盞協會副會長闕梅嬌老師。闕老師見他為人誠實、勤快，就收下他做了徒弟。

從此，勤奮的陳國飛和他的哥哥陳國就跟隨闕老師認真學習，闕老師從選礦石、用料多少、配比、淘洗、沉腐、練泥到拉坯、焙窯等方面都對他們兄弟倆加以細心的傳授和指點。 闕老師對建蓋制作工藝的要求十分嚴格，他在學習中不敢有絲毫的懈怠。

在外行人眼里，柴燒建盞一定不如電燒建盞好，其實并非如此。產品做精做好才是正道，電燒一樣可以出精品。精益求精是陳國飛對自己的要求，他說：我有兩個堅持，一是堅持建盞的傳統(tǒng)工藝，二是力求出精品。”

陳國飛是一個樸實的人，他認定的事就一定要做到最好。他說：“從原料的采運加工至產品燒制成功的每一個工藝環(huán)節(jié)，我都要親自完成；對每一道工序，我都細心研制完整掌握。”剛開始的燒盞并不令人滿意，成品率很低，后來，經過多年的努力和成百上千的反復試驗，他終于掌握了燒制銀兔毫建盞的傳統(tǒng)技藝。

宋徽宗在《大觀茶論》中寫道“盞色貴青黑，玉毫條達者為上。”這里提到的就是建盞的兔毫盞。與一般的兔毫盞相比，陳國飛的銀毫建盞、藍毫建盞保留了宋代建盞的古樸氣息，玉毫條達與宋盞十分相像，浮萍肌理、金屬立體感完美體現，同時加入了現代審美和實用價值，深受業(yè)內肯定和國內外人們的喜愛。

“傳統(tǒng)建盞都是厚胎，現代審美觀講究薄胎、精致。建盞流行的器形常見的有四種：束口、斂口、缽、斗笠。不過每個人喜歡的盞、器形都不相同，我們做盞人要做適合現代人審美需求的盞，就要不斷探索、不斷創(chuàng)新?！痹陉悋w眼里，創(chuàng)新才有出路，創(chuàng)新才有發(fā)展。

為了燒出最好的銀毫建盞，可以說他對自己燒制的銀毫盞到了吹毛求疵的程度。每天燒一窯，一窯12個建盞。成品率用他的話來說只有百分之三十。走進他的電窯工作間，只見墻角堆滿了燒廢的建盞。我問：“這些建盞斑紋都成形了，為什么還當成廢品？這多可惜！”他微微一笑：“不可惜，我們有兩三萬個廢盞都收在倉庫里。要對客戶負責，就要燒精品。有一點瑕疵的成品都絕不能讓它流入市場，作為一個匠人，對自己手下的作品負責是起碼要求。”

由于堅持不懈的努力和專注于銀毫的燒制工藝，陳國飛燒出的銀兔毫盞得到了業(yè)內人士和消費者的普遍認可。五年前，他的一個銀兔毫盞被建盞非遺代表性傳承人林杰收藏，用他自己的話來說，那只建盞顏色幽藍深邃，而且有結晶釉。幽藍的底加白色的結晶，畫面分明、優(yōu)雅，非常完美。

從2015年起，他的作品開始在海峽兩岸文博會、中國工藝美術“百花獎”、南平市首屆工藝美術大師優(yōu)秀作品暨工藝美術精品展、中國景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會、第十屆海峽兩岸工藝優(yōu)秀作品獎評比等重要展覽中獲獎。在他所有獲得的獎勵中，他最看重的是“非遺傳承人”和“精品獎”這兩個獎勵，他告訴我，能成為非遺傳承人對一個建盞工匠來說是一件很值得驕傲的事，而精品獎，則是對個人作品的最大認可。

2017年，敢于創(chuàng)新的陳國飛有了新的想法。他想：建盞是藝術品，適當的藝術包裝可以呈現建盞的文化氣息。于是，他找來一位廈門的老師，為他打造“松影銀毫”品牌建盞。

松影隨光聽月語，

陳年老茗煮閑時。

國之建盞重生彩，

飛越玉毫惹宋詞。

陳國飛盡心燒制的銀毫建盞，拉絲分明細膩，釉面幽藍，結晶明顯。倒入茶水，只見杯底銀光閃閃，恍如松影移動，讓人沉醉！