常年在外，仿佛事業(yè)小有成就，然而，看著漸漸老去的父母，我內(nèi)心返鄉(xiāng)及回到年邁父母身邊的渴望與日劇增。在愛人的支持下，10多年前，我終于下定決心，放棄優(yōu)越舒適的生活環(huán)境，帶著孩子回到闊別多年的家鄉(xiāng)水吉，由此，結(jié)下這段與建盞的不解之緣。

水吉，鄉(xiāng)野村鎮(zhèn)，可以與世無(wú)爭(zhēng)，而我，憑著多年打拼，也可以開啟衣食無(wú)憂的生活。但在文化強(qiáng)國(guó)的背景下，千年前的宋代建盞，再度回到大眾的視野。大器有形，建盞之美不知不覺把喜歡茶道的我和愛人帶上玩盞的道路。喜歡的東西，不止想要擁有，也想讓更多人熟知，更希望能出自自己之手。喜歡“折騰”的我，在愛人的鼓勵(lì)，父母的支持下，開始學(xué)習(xí)建盞燒制。

工欲善其事，必先利其器。也許是機(jī)緣巧合，我對(duì)一件事的決心和執(zhí)著有幸得到首批建窯建盞燒制技藝非遺傳承人呂竹興認(rèn)可，收做弟子。在師傅的細(xì)心教導(dǎo)下，我很快掌握了燒制建盞的十三道工序：選釉礦、選坯土、粉碎、淘洗、配料、練泥，陳腐、拉坯、修坯、素?zé)⑸嫌浴⒀b窯、燒制。

師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行看個(gè)人。燒制建盞，干的是泥土活。寒冬臘月，泥水冰冷，刺骨難忍；三伏天氣，高溫酷暑，灼熱難耐。燒制建盞所有的泥料是當(dāng)?shù)芈奖橐翱梢姷募t土。目之所擊，都是紅土，含鐵量高，但并不是每一塊紅土的土性都相同，并不是所有的紅土都適宜做建盞，我花好大的精力尋來(lái)的紅土不一定是制作精致建盞的好原料，有的只能成袋成袋地丟棄；除此之外，建盞的釉水配方不能以固定的成分，以期一勞永逸。由于窯爐的新舊程度、天氣、窯爐位置、坯土成分微妙的改變等因素都會(huì)令同一個(gè)釉水配方燒制的成品斑紋不同。因此釉水的原料與配比也需要經(jīng)過漫長(zhǎng)的實(shí)驗(yàn)與探索。一位優(yōu)秀的建盞工匠，對(duì)爐窯溫度的掌控才是真正的考驗(yàn)！爐溫的細(xì)微變化，還原劑量的濃淡，盞內(nèi)形成的圖案也是千變?nèi)f化，不可預(yù)測(cè)，稍有偏差，就會(huì)前功盡棄。千淘萬(wàn)漉、吹盡狂沙，終于，在反復(fù)的實(shí)驗(yàn)中，我在2013年燒成自己的代表作黑底銀油滴：天境。

傳統(tǒng)文化是文明演繹匯集而成，為了讓作品能傳承古韻，在探索釉水的燒制過程中，對(duì)作品的形體有更多的要求。為了提高自己的拉坯技藝，我再次拜師，拜當(dāng)?shù)刈顑?yōu)秀的拉坯大師陳炳煌為師。師傅的諄諄教導(dǎo)，自己廢寢忘食的反復(fù)訓(xùn)練，我努力讓自己實(shí)現(xiàn)每個(gè)器型都釆用傳統(tǒng)技藝。“七分靠拉，三分靠修”，技不壓身，反復(fù)實(shí)踐——我想只有讓傳統(tǒng)進(jìn)入自己的血液，尊重和吸收傳統(tǒng)文化的精髓，將自己的個(gè)性，放入器物之中，認(rèn)清自己，才能成就好的作品。

想要傳承，就要與這個(gè)時(shí)代接軌，不斷提升自己的藝術(shù)審美嗅覺，既要保持傳統(tǒng)的美，又不至于太生僻而被時(shí)代遺棄，通過不斷收集各種宋代殘片研究，不斷嘗試著各種升溫曲線和燒制方法，我在2017年底成功燒制出一種全新的釉色——七彩虹霓。讓自己在傳承中創(chuàng)新，在堅(jiān)持中升華，于細(xì)微處彰顯卓越。

我的心中一直有這么一個(gè)場(chǎng)景：“爐火微微炙烤團(tuán)茶，放至茶臼用茶杵垂直上下敲打團(tuán)茶直至搗碎，茶杵圍沿向右慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)將茶末細(xì)細(xì)研磨為茶粉，倒入茶籮篩出精細(xì)茶粉備用。沸水入盞至五分滿，輕搖預(yù)熱盞身，倒盡待干，以小勺細(xì)量茶粉入盞，注沸水調(diào)和成茶膏，再持湯瓶如蜻蜓點(diǎn)水般，以極細(xì)水流從四邊注入沸水，點(diǎn)茶，邊以茶筅擊拂成懸浮液，直至湯花色白，盞邊無(wú)水痕，扶盞細(xì)嗅，品茶。”真心希望更多熱愛宋代文化的朋友，通過我的作品，能更深體會(huì)宋人對(duì)文化藝術(shù)的追求。

茶盞一握待松風(fēng)！